1. 對學習多年的人提出的疑問：
學了這麼多年《廣論》，你會不會認為你的心一點都沒有改變，想到後世去哪裡心裡虛虛的？這是不是你一點兒都沒改變？或者你可以成立：「那學經典有什麼用？了解經典有什麼用？」這些是針對學了很多年的人。這兩個問題怎麼解決？

2. 以皈依三寶來對治生死的怖畏：
說：學了這麼多經典沒有用。這是根據我們對後世沒把握、心裡慌張。在想到念死和後世這個問題時，感到慌張或者感到恐懼，接著應該現起三寶，真誠地皈依三寶。用那個所修的善所緣皈依三寶的心，來對治這個怖畏後世墮落，極度地不安的這種心，因爲佛陀有能力幫我去除對生死的怖畏。想到佛陀的功德而皈依的話，完全可以去除怖畏。

3. 以教理來降伏非理作意：
雖然學習《廣論》了，但如果障礙特別多、諸事不順，心情會不太好。這時應考慮怎麼樣提正念，降伏自己的非理作意，不要讓負面思考淹沒自己。要知道這樣的心是無常的、是可以對治的，它剎那、剎那都在遷流，它不是永恆的，它是可以被對治的！一旦我們學教理之後，就會分析我現在的心，怎麼樣去緣念、去對治它，而不會淹沒在那個現行裡只是喊苦而已。

4. 以聽聞與實修教理突破負面作意：
這些對治法全部是教理上聽來的，如果不學教理的話，每走一步都不知道怎麼辦。所以學《廣論》還有學這個綱要，是非常非常重要的！每一步都是實修手冊，都是指導我們怎麼樣從現在陷溺我們的這種負面作意，這種悲傷、無助、惶恐之中跳脫的一個力量，所以大家一定要知道去用它。

5. 《廣論》是走向正向心路的實修手冊：
學著、學著感覺心情不好或是怖畏後世墮落，就成立說：「我學這一生有什麼用？」是思路走錯了。這是《菩提道次第》沒有學通呀！感覺到心情不好的時候，要趕快提起正念來對治這個負面的作意、負能量。怖畏後世得不到人身、遇不到教法，要去尋找誰是皈依，這個時候正是要皈依的時候。《廣論》上的都是我們的心路，你學通了，你就知道到那個地方師父說該怎麼拐、怎麼走，都是走向希望、走向正向的正能量。