1. 尊者圓滿的受生不是沒有因的：
在講述阿底峽尊者受生圓滿的這個事相中，師父把無量無邊的時間放進去，還有把那麼長劫的一個大乘修行者從因到果的圓滿放進去。這樣的話，就讓我們想到：尊者圓滿的受生不是沒有因的。那麼往昔劫這個圓滿的因，到底經歷了多長的時間才達到今世的圓滿呢？這裡邊就充滿了一個大乘行者在因地的時候刻苦修行的點點滴滴，乃至可歌可泣的這些故事。

2.今生的際遇，是無量劫淨罪集資的結果：
能聽聞般若波羅蜜多的名字，都是過去生累積了無數資糧。更何況我們這輩子能以暇身值遇善士，聞思《廣論》，並以歡喜好樂心堅持依師學習，定是無量劫刻苦修行，廣發大願，積累了不可思議資糧的結果。對此，若不思惟，會覺得理所當然。但若能思惟自己從三惡趣經無量生才走到今天，就會非常珍惜自己的善根，在困難中亦會生起極大的心力，絕對不會妄自菲薄、自暴自棄。

3.心續的成熟緩慢但非常值得：
有無量無邊的時間概念，就會有一個心續在這無量無邊的時間、空間中存在，它會由三世因果的次第一直成熟下去。而心續的成熟是一個緩慢的過程。無量劫來，我們絕大部分時間流轉於三惡趣，惡道習氣極為厚重。後因某種因緣值遇三寶，得到人身，聽聞正法……直到擁有今生的際遇與等流，期間經歷了漫長的劫數。我們要想繼續一點一點往上走，還要再經歷多生多劫的淨罪集資，但這非常值得。

4.在因地認真努力，踏實淨罪集資：
我們能以無量無邊的時間尺度丈量自己的生命，就能安住在自己現有的緣起上，在因地上認真努力，不計較結果，踏踏實實、多生多劫的淨罪集資。具體到這一生，就是好好對善知識修信念恩，實實在在地聞思經論，實踐《廣論》裡的每一句話、關心每一個人、累積每一分資糧，並廣發大願，早一日成就如阿底峽尊者一樣的功德。能這樣持續努力下去，有一生定能如尊者一樣圓滿。

5.要想總體往上走，無量生只有一條路：
在無量劫的時間長河裡，每一生的高低起伏很正常，但要想總體往上走，無量生只有一條路——親近善士、聽聞正法、如理思惟、法隨法行。在此基礎上還要一生比一生更加精進地聞思修，更加恭敬地承事大眾。若能如此，我們的生命就會越變越精彩、越變越無與倫比，直到走到無見頂相。