1. 二尊皆為第二能仁，造者殊勝真不得了：
師父說：「真正造本論的這個造者是宗喀巴大師，你能夠把《阿底峽尊者傳》跟《宗喀巴大師傳》兩個都看一看，那時你才曉得」，這一句結論：「這個造者的殊勝真是不得了！」接著說：兩位尊者一位在印度，一位在西藏。當時乃至後幾百年中都被稱為「第二能仁」呀！實實在在地是佛陀再來。

2. 恩師讚推二尊傳記，解決欲解聖誼渴望：
我會覺得師父在介紹《阿底峽尊者傳》這樣的一個節奏感中，就顯得非常地明亮，我們會從「圓滿種中受生」，而想去了解阿底峽尊者所有的功德；那麼因為本論的作者是宗大師，我們還會想去了解那宗大師是怎樣的。所以對於那些特別特別想了解祖師行誼的弟子來說，師父這兩本書的介紹，無疑就像一個乾渴的小苗突然被師父澆到了水一樣。不然那個想讀書的人讀不到，天茫茫、地茫茫，找不到要找的書，那真是坐臥難安的焦慮感。我會認為解決了很多人很想要去了解《阿底峽尊者傳》的那種渴望。

3. 讀祖師傳隨喜聖誼，集廣大善飛越痛苦：
有的時候可能生命正遭逢一個很大的風險或者很大的一個坎，但是因為看了這本書的緣故就過了。怎麼過的呢？因為隨喜佛菩薩的功德。隨喜功德非常大！像我們看《阿底峽尊者傳》、看《宗大師傳》，我們就一直隨喜聖者的這種行誼呀！一邊隨喜、一邊造集廣大的善業，可能生命的那點痛苦就徑直飛越過去了。

4. 恩師隆重介紹二傳，閱讀聖傳集善除障：
在這麼開始的時候介紹書，大家如果能看，就可以在隨喜聖者的這個過程之中造集很多的善業，可能就把學《廣論》學著學著就中斷、或者沒有信心、或者出一些障礙的這件事就過了，就因為閱讀這兩本傳造集太多善業了！你們認為呢？我認為是一個積資糧的好機會！不是說著、說著說到兩本書，然後就給我們介紹兩本書，不是那樣的，是特別特別隆重介紹的！不是隨意介紹的。