1. 修學佛法，不隨便妄加批評別人：
「佛菩薩到世間來，一定示現我們世間共同的量則，跟我們哪，所謂同事，他也跟你一樣，跟我們混在一塊兒，然後呢慢慢地接近，引導你。」了解了教正法、證正法、戒律之後，不能隨便妄加批評別人。因爲有可能批評到旁邊那個同事，他是佛菩薩你不知道，這樣的話罪過就大了！

2. 佛法要在內心上去實踐：
「有了正確認識，自己衡量自己，努力爬上去。所以剛才這種道理，是用來衡量我們自己，只有修學佛法，你能夠這個拿標準衡量自己就對了，不要看別人，看別人的話你就錯了。所以處處地方佛經上面都告訴我們哪，你要了解這個，要了解這個。」這正確認識是指教正法，拿這個教正法是要在自己的心上改變自己的，不是讓我們拿這個佛法的標準去批判世人，因為佛法是要在內心上去實踐的。

3. 律己是戒律的精神：
戒律的真正的名字是解脫，就是把我們從煩惱和痛苦中解脫，恰恰是解開繩索的意思。但是理解錯了，就以為戒律是一個繩子把我綑起來。No！戒律是剪斷痛苦繩索的一把利劍，讓我們得到解脫，所以才叫別解脫戒。它直接是釋放我們的，不是綑起來的。這個佛陀的教理，必須要向內心看才可以的。

4. 感恩他人、謙卑的學習，讓自己變得更幸福：
當我們這個心看向別人的時候，是懷著感恩，或者他有什麼地方我能夠學習的一個謙卑的角度。然後發生什麼不好的事情的時候，從自己的身上找找原因，不要都說是別人弄的。這個聽起來很簡單的原則，如果我們會去操作的話，會從一個痛苦的人變成一個感恩的人，感恩的人就幸福多了！

5. 感恩別人，為自己的因果負責：
一旦懷著感恩的心對別人，總覺得自己對別人做的還是不夠的，那我們就會覺得我們受恩於很多人，那個人已經給我太多、太多了，我怎麼報答也報答不完！所以就無從去對別人發牢騷，或者說：「我這麼不幸都是因為你」，就不會得出這樣的奇怪的理論。因為自己不為自己的因果負責，推在別人身上，這是不信因果吧！