1. 法鏡外照會起反作用:
學教典之後，學到了一個高的標準，但是我們沒有完成淨化自己的這個過程，開始直接拿這個標準來說別人的話，就會起反作用。為什麼呢？因為我們說的東西我們也不知道是什麼，我們自己在心裡沒有體會過。沒有體會過，可能會變成空口說白話，無始劫來我們會有一直向外看的這個習慣。

2. 學佛法的起步是淨化自己：
沒有經過自我淨化的人，然後就拿著佛法的標準去要求別人。要求別人之後，他不會教給這個別人「第一個其實就是淨化自己」，因為他就沒有淨化自己，所以會天下大亂。其實他這個標準拿出去之後不是佛法，所以就變成了害處了。所以學佛法以後得不到好處、反而有害處的原因，不是說佛法有害處，而是說他學的不是佛法。

3. 「律己」是佛法入門的基本：
佛法最基本的就是淨化自己，這是基本入門的要求，聽懂了就是「自淨其意，是諸佛教」。而「諸惡莫作，眾善奉行」，這兩個都在心上「自淨其意」才能完成。聽了法之後，其中最重要的一點就是：會不會拿佛陀教我們的這個真理來淨化自己——自我完成對自我的淨化、自己修行。也就是「律己」。

4. 佛由實踐悟真理，悲心所攝憫眾生：
佛陀開悟了真理，然後把他領悟的東西講給我們，那為什麼不會傷害我們呢？因為佛陀自己親自實踐了這個真理，他知道所有的次第應該怎麼辦。他也知道這些沒有看到真理的人有多麼地痛苦和可憐，所以他絕對不會拿一個標準來要求別人，然後生起傲慢、鄙視，甚至對不懂的人造惡業、會看不起。不是這樣的！

5. 懷著恭敬對待一切眾生最吉祥：
責備別人為什麼會有可能造下下地獄的因？佛菩薩有各種示現，例如觀世音菩薩就曾經扮演一個乞丐坐在路上跟大家要錢，你根本不知道他的本地風光是什麼！所以這種狀態下，如果你不了解的話，就是非常非常麻煩的！所以為什麼我們拿這個標準去責怪別人之後容易下地獄？萬一我們用一個瞋心對到佛菩薩的話，就有可能造下這個地獄業，所以還是懷著恭敬對別人比較好。