1.阿底峽尊者對聖教所作的事業：
那麼對聖教所作的事業是什麼呢？就是令聖教振興、饒益有情，所以師父說是純粹的利他部分。純粹的利他部分是什麼意思呢？就是徹底地饒益眾生的部分。「總之，他由於阿底峽尊者出來了以後，把印度以及西藏整個的教法」，注意！「錯的改過來，不圓滿的圓滿，因為這樣的關係，所以如日中天」，不僅僅是如日中天，還有「維持了很久」這樣的狀況。

2.阿底峽尊者對眾生深切的饒益：
阿底峽尊者應化在這個世界上，為我們到底帶來了什麼利益呢？就是印度和西藏的佛法又開始如日中天。教法開始如日中天之後，那會對眾生產生什麼樣的饒益呢？就是在他的弟子們中會出現很多成就者，然後有數不清的眾生會和這個教法結緣，比如說十善業會很廣闊。所以佛教如日中天的這個盛況，正是對眾生完成最深切的利益，這就是阿底峽尊者的功德。

3.教法興盛背後，是無法想像的艱辛：
佛教如日中天就是對眾生最深切的饒益，而這後面，師長三寶付出了我們無法想像的艱辛。「佛初發心，中集資糧，最後現證圓滿正覺，一切皆是為利有情」；而阿底峽尊者費盡辛苦地出家、求法，教證具足，圓滿教法，饒益了從印度到西藏這麼多的有情；師父與老師亦費盡心血地籌組僧團，建立學制，創辦法人事業，廣開方便之門接引居士……透過師弟幾代人前仆後繼的拼命努力，才感得我們今天的修學環境。

4. 常念師長功德，感恩他人護持：
萬善根本從師出，透過跟隨師長學法，我們對境才能如理抉擇、歷事練心，提升心靈、改善生命，甚至轉違緣為道用，「佛子雖逢難，善增罪不生。」因此見聞念觸間，都要常常憶念師長功德，並往前追溯，感念宗大師、阿底峽尊者，乃至佛陀的恩德。同時，也要感恩身邊的人，沒有他們的護持與付出，我們也不可能安心學習。

5. 把握學法機會，鑄造無限生命的輝煌：
阿底峽尊者與宗大師能振興教法，讓教法如日中天，首先是因為自己教證具足。我們欲效學師長，一開始的重點，一定是自己先學法、受用法，而不是先帶別人學，自己卻忘了學。尤其我們現在可以接觸到這麼清淨圓滿的教法，一定要用心珍惜，好好努力，把握每一個學法的機會，把值遇上師三寶的時間變成無限生命中最輝煌的時間。