1.四位祖師互相輝映，天衣無縫詮釋《廣論》：
在《廣論》100多種註釋裡，最完整清晰、最具公信力的，是四位祖師註釋的《四家合註》。巴梭法王主要是針對難解的文句，嵌入字詞以釋其義；語王尊者多為徵引典故、歸結論義、探討難點，結合修要的大段註釋；妙音笑大師側重列科疏文、釋說難點之科判式註解；而扎帝格西則註解〈毘缽舍那〉。四位祖師雖屬不同時代，但其註釋互為補充，形成一部天衣無縫、完整的《廣論》註本。

2.清淨傳承代代傳，加持弟子聞思修：
佛陀的教法，經過一代代傳承祖師，到宗大師撰寫《廣論》，師父弘揚《廣論》孤本，老師宣講《廣海明月》和《止觀初探》，非常清淨地傳承下來。在《四家合註入門》裡，仁波切亦是依著祖師們的註釋做解說，然後老師啟問，做更深入的探討。這些傳承師長都是依照傳承教典，有傳承的解說，我們能跟隨傳承師長聞思修，就會得到傳承的加持。這與自己找資料、音檔學習，結果天差地別。

3.善學道次於尊修信，能感尊者再來利眾：
阿底峽尊者早在導師佛薄伽梵降世時，於印度王舍城受生示現為長者的賢護菩薩。尊者悲心使然，一生生轉世饒益眾生，並應末代眾生根器，總攝一切佛語扼要，歸納整理出道次第的典籍留給我們。我們若能透過學習尊者傳記，啟發信心，努力學習尊者殊勝的教授，即便沒有值遇佛世，也能感得尊者一次又一次地化現到我們身旁，指導丶陪伴我們的學習。

4.師長重視註釋經典，多方求證釐清意涵：
關於阿底峽尊者名諱的由來、出身地名為何，眾說紛紜。然而祖師們會透過嚴謹的方法，收集各種說法，詳細地辨析、探討、抉擇，並寫出註釋，解除後人的疑惑。例如阿底峽名諱意涵，有超勝、具清淨增上意樂、尊者心續至極寂靜及殊勝等四種說法。語王尊者參考此四種說法，最後以宗大師的「傳稱最勝三百十」說法為依據，抉擇出阿底峽應為超勝或殊勝之義。

5.師引弟子入門初探，弟子感恩回饋祈請：
師長悲憫末代眾生，用最應弟子機的方式，以在祖師大德面前晚輩學者的謙遜態度，用《四家合註入門》和《止觀初探》等接引我們進入廣博的經論大海。並用精美的印刷、不同顏色、字體的標示，幫助我們分辨不同祖師的註解。此外，老師還不顧辛勞錄製影像檔，並親自上線對答，慰藉弟子們的思念。弟子們應感念師長的用心，努力回饋，希求得到老師身語意的殊勝加持。