1. 尊者依戒鎧師出家，諱名勝燃燈智：
如《讚》中云：「共稱汝親教，為加行道者。」隨請〔大眾部持律上座，以其受四根本部中大眾部軌近圓戒，故作是說，非是真大眾部，以言其獲加行道及證空性故。〕得加行道一分真實名證所取無自性三摩地者，厥號〔希拉惹喀大戒護或戒鎧。〕為親教師而正出家，其諱又名勝燃燈智。

2. 尊者是本尊和上師勸請出家的：
尊者出家因緣非常地奇特，沒有寫對三界生起厭離怎樣怎樣，他是本尊和上師勸出家的。理由是什麼呢？「如果出家，會對聖教及眾生有廣大利益！」很顯然這個理由一定是深深地撼動了尊者的內心，因為他是王子，不出家就有在家的一份事業，出家就是對聖教及眾生有廣大的利益。所以看來阿底峽尊者雖然貴為王族，他非常聽從上師的教誨，他出家因緣是這樣的。

3. 心繫聖教決斷出家，效學尊者樹立志向：
「如果出家，會對聖教及眾生有廣大利益！」尊者心繫聖教及有情，這就是他的志向所在。所以在聽到本尊和上師的勸請後，尊者不惜放棄身為王子的身財受用及世間廣大的事業，欣然出家並樂在其中。若沒有這樣堅定的志向，可能會覺得自己是在為聖教及眾生作犧牲，內心有所委屈，遇到一點境界就可能心生退心。所以我們要學習尊者，樹立志向、打開心量。

4. 追隨師長的心是否堅固，遇境便了知：
尊者貴為王子，要放下一切出家，一定有很多困難與障礙。違緣出現時，就是在檢驗我們對善知識的信心是否堅固。尊者非常聽從上師的教誨，而我們的現行是部分聽從，有時候甚至寧可得罪師長、佛菩薩，也不願得罪其他人。所以要從點點滴滴開始，努力練習聽從師長、佛菩薩的教言，到最後能做到把一切的身語意及善根都供養師長，就像尊者一樣。

5. 圓根燈會依教奉行來紀念、供養大師：
藏曆十月二十五日的圓根燈會，是宗大師的圓寂紀念日。師父希望我們參加圓根燈會時，不是結緣式的，而是能夠努力地照著大師示現給我們的教法，層層深入，從各個角度如法地積聚資糧；把淨罪集資的功德祈求、迴向今後能夠步步增長，得到大師攝受，慢慢地走上去。所以我們能認真學習、依教奉行就是對大師最好的紀念與供養。