1. 語王尊者註解能飛聚落寺院的歷史：
阿底峽尊者在「能飛聚落」聽受《大毗婆沙論》。「能飛聚落」這個寺院的由來與起屍修法有關。起屍修法是內、外道所共通的一種成就法，在傳記、教法史、寺誌裡面記載是滿多的，內道修密者或者為了快速累積福德資糧也會修，或者為了得到金子，把屍體化成黃金、作為坐騎而修，都是有用途的。

2. 外道為得寶劍修起屍法：
這個公案中有個外道，他為了獲得八種共通成就的寶劍成就，修起屍法。如果修成了，屍首的舌頭就會變成一柄寶劍，拿著這個寶劍可以去到須彌山頂，飛到天界去，無所不能。修法過程中須要修法者與修法者的侍者其中的一個人，把跳起來的屍體壓制住，另一個人把屍首的舌頭割下來，割下來的舌頭立刻就變成寶劍了。這個外道請一位內道的居士來幫忙砍屍首的舌頭，應允屍首的舌頭歸外道，剩下來的屍體全部會變成金子留給居士。

3. 内道居士獲得取之不盡的黃金屍體：
修起屍法屍體會動後，舌頭一開始的時候會伸出來，一下又縮回去了，第一次用寶劍割取的舌頭是最上等的，如果第三次還不割下來的話，那個起屍復活之後，就會把整個地方都毀滅掉。那位居士在第三次用自己的牙齒把屍體的舌頭咬住，方才用寶劍把它割下來。割下來之後，舌頭馬上就變成寶劍了。然後居士跟外道借寶劍，一下子就到了須彌山頂，全覽四大洲與八小洲。看了一圈回來之後，寶劍歸還外道。居士得到變成黃金的屍體。這個屍體的肉割下來，就是金塊，只要不割到見骨頭，肉都可以長回來的，一旦割到見骨頭，肉就長不回來了。

4. 建能飛聚落奉養眾多比丘與居士：
這個居士就用這些金子——這來之不易的金子，建造了能飛聚落這座經院，而且是按照他在天上所看到的須彌山及四大洲、八小洲的格局蓋了這個寺院。並且那金子好像是用不完，就用這些金子奉養這座寺院裡的百位比丘與百位居士，在很多年裡都作為他們的施主。