1. 一直訓練，身心能和戒律完美統一：
一個成功的舞蹈家，經過非常徹底地訓練，身體變得柔軟並且形成條件反射，就可以完美呈現舞蹈動作。同樣，我們要把戒律持到清淨，也是一直訓練、一直訓練。這當然要經過很多痛苦、疼痛、不屈不撓的奮鬥，但經歷過這樣的訓練，讓我們的心非常非常地柔軟，一伸手、一投足就徹底地和戒律完美統一！那時，你會發現：哇！我們的三業是很完美的戒律的傑作，堪稱精品。

2. 經年累月數數訓練，關鍵時刻才能全部防好守住：
三業和戒律完美統一，透過數數訓練是完全可以完成的，這個數數訓練就是：台上三分鐘，台下十年功。在持戒的當口上，你能夠撐住那幾個念頭，或者守護住自己，其實就是經年累月的努力導致的。關鍵時刻你的正念正知全部能衝上去，把快要漏的地方全部防好，甚至遠方便戒都守得非常好。

3. 久習持戒亦成易，身心清涼和自由：
對於所有律儀的守護，透過辛苦的操練是可以練成的。因為這就是一條路，就是心路！你一直訓練它不要趣向於惡法，守住身口，以後你的身體就習慣守住身口了。並且當你朝著這樣的方向去串習，一直串習的時候，它就會有一種條件反射。我們不會一直都像一開始學戒，每條持起來那麼辛苦，久了之後就如同行雲流水了，就是非常自主的、自由的，甚至我們在戒律裡得到前所未有的清涼和自由！甚至你會覺得好像只有在這裡邊才是安全的，確實在這裡邊是安全的！

4. 清淨持戒令法住世，現前究竟皆得大利：
所以戒律不是一條繩索，如果你非得要把它形容成繩索的話，那你快要掉到深淵的時候，這個繩索會把你絆住，別讓你掉深淵！可是你要飛向快樂的虛空的時候，它像風一樣助你飛翔，甚至就像翅膀一樣。我們自己能把戒律守持清淨，對後世、對求解脫、對成佛，都是不可思議的，對正法的住世就在此！為了令法住世，對於戒律的這種訓練豈能懈怠呢！

5. 效學善知識，持戒如犛牛愛尾：
阿底峽尊者他對一條微細的律儀都如犛牛愛尾一般，善知識、傳承祖師的這種示現，是要我們也能夠做到如犛牛愛尾一般的這種持戒，能夠成為我們佛弟子的榜樣和效學的一個標準。既然受了戒律，為什麼不好好持呢？因為對自己和他人有如此深的饒益，為什麼不去千百次地訓練它呢？訓練到全部就是化成戒律本身，完美地合一，何樂而不為呢？