1.尊者成就共與不共定學的功德：
成就定學，分共與不共二：共者，謂由奢摩他門，得堪能心。不共定學者，謂具極穩生起次第。此復三年或六年中，修明禁行。爾時遙聞飛行國中諸空行母謳歌之聲，心中亦有所憶持者。

2.修習共通定學，生起身心兩種堪能：
阿底峽尊者成就定學的功德，分共與不共兩種。共通定學之理，「謂由奢摩他門」，奢摩他就是顯密共通的道，修密也需要修止，修顯教也需要修止。「由奢摩他門，得堪能心」，就是修定能夠得到堪能心。獲得了奢摩他，就會生起身堪能和心堪能兩種，就是共通定學。

3.修習不共定學，具足極穩生起次第：
「不共定學者，謂具極穩生起次第」，就是相續中擁有密法生起次第的道與一切證悟，這是指不共定學。「此復三年或六年中，修明禁行」，明禁行是什麼呢？就是閉關修習本尊。這個三年和六年是同樣的意思，在印度我們的半年就被算作一年，也就是指在印度所算的六年，或我們的三年中，尊者都堅持住關。

4.憶持空行母歌中内義，尊者獲生起次第證德：
「爾時遙聞飛行國中諸空行母謳歌之聲，心中亦有所憶持者」，這是獲得生起次第證德的徵兆。尊者在閉關入定的時候，耳中聽到了阿富汗那一帶空行母歌唱的聲音，而這個歌中的內義就烙在了心裡，於是把它記錄下來，尊者的成就已經達到這樣的程度！這是獲得生起次第的證德。

5. 大乘盛行飛行國，修持密咒能飛行：
「飛行國」就是鄔金，它是古印度的一個國名，又名鄔僅、鄔仗那，就是指現今巴基斯坦西北邊的斯瓦特河流域。又有一種說法，說它在阿富汗境內。曾經是佛教國家，鼎盛時期到什麼程度呢？國內有僧眾一萬八千位，盛行大乘教法，特別學習密咒。飛行國人修持密咒之後非常厲害，可以在空中飛行，所以稱為鄔金，翻譯為「飛行」。