1. 師弟之間信為要，以真摯心傳佛法：
老師接班以來，一直抱持初心，以百分之百的真心真意，非常細緻、專注地留意每一個弟子的狀態，捕捉每一個資訊，並及時給予支援、陪伴與鼓勵。弟子們感受到老師永不會變的真摯之心後，也回報以濃濃的信任。彼此間都沒有欺誑、虛偽，以真誠之心、真摯之意一起走解脫道。正因為師弟之間有了這樣的真摯之心，才能真正學到佛法，將法住持在內心並傳持於世間。

2. 練出真摯待他心，遍緣法界成覺心：
要用真摯之心傳持佛法，首先就要拿出真摯的心對待每一個人。這在現實生活中並不容易，因為我們都害怕受傷，而我們所受的價值觀，也使得我們漸漸不習慣用真心活著。但我們一定要練出這樣的一顆心，因為真摯之心的體性是朝向菩提心的，能把對他人的真心不斷擴大，遍及法界有情，就是菩提心。所以要想成為菩薩，就要從現在開始起修，練習用視有情為獨一愛子的真心去關注每一個人。

3. 真心利他常受傷，學習經論趣空性：
在實踐以真摯之心利他的過程中，我們常常會受傷，所以一定要學習經論。透由經論的學習，瞭解了諦實我與緣起我的正確定義，及其在身心上的行相與運作，對境時才有可能正確地觀察：「到底是我受傷了，還是我愛執受傷了？」一旦發現受傷的其實是我愛執背後所顛倒執著的諦實我，我們就賺翻了。因為我們能看到、認識、打擊、削弱、破除諦實的我，就能證得緣起我，也就證得空性。

4. 通向覺心與空性，真心利他為教授：
有了經論學習的基礎，在實踐利他的過程中，一次次看似受傷的經驗，讓我們有機會一次次看到顛倒的諦實我，從錯誤中一次次醒覺，進而一次次削弱我執。同時，這樣的實踐過程，也給我們機會不斷練習拓展自己的心量，讓我們可以把真心擴展到越來越多的人。所以用真摯的心利他，不僅是一種美德，也是通向菩提心與空性的口訣教授。

5. 勤勇練出真摯心，與法相應得加持：
在無量劫的流轉裡，我們能以有限的暇身值遇具清淨、圓滿傳承的教法，若再不拿出真摯之心，更待何時？我們的師長以真摯之心傳持教法、關愛每一個有情，我們也一定要有勇氣與力量，真實地去練習拿出自己的真心。能以最真摯的心與清淨的教法相應，就能領受上師三寶最大的加持。