1. 殊勝師徒同出現，共創教法輝煌期：
隨著尊者出現，各地有緣的弟子們也同時出現。因為尊者對弟子們開示、傳法，他們的生命獲得極大的提升，變得非常光彩，修行成就非常耀眼。殊勝弟子們如眾星拱月般跟隨尊者，同心齊力讓那個時代的佛法變得非常輝煌。

2. 堅持方向不畏難，不戀世間奉聖教：
尊者被迎請去藏地，年紀已大，路途又遠，歷經千辛萬苦，一入藏就遭受不禮貌的對待，有人大聲跟尊者說：「阿底峽請教授。」但是尊者沒有灰心或不悅。尊者對世間一點顧戀、貪著都沒有，即使藏地環境遠不如印度，他仍堅持利益聖教的宗旨，堅持度母給他的方向，這樣奉獻聖教的決心非常了不起！

3. 弟子須具廣資糧，依止頂嚴善知識：
佛陀出世時，1/3的印度人見過佛陀，1/3只聽過有佛陀，1/3則完全不知此事。貴為印度佛教頂嚴的阿底峽尊者，到藏地時，有些修行人並不歡迎他，繼續過他們的老日子；有些修行人則依止尊者學習，他們那一生的修行就突飛猛進。善知識出現時，弟子能遇到、能相應、願意跟著學，還吃得了苦並不容易，真的需要很大的資糧才能好好依止。

4. 今生努力種善因，與師結下深厚緣：
善知識一心想要攝受我們，師長那方絕對是沒問題的，但能不能跟善知識學，能學到多少，全靠弟子這方的資糧與努力。來生什麼時候能再遇到師長？幾歲遇到？能相應嗎？心靠多近？如何跟著學？這些都要觀待我們此生的努力，所以應當好好把握今生的良機，不管人在哪裡，一定要好好種善因，跟善知識結下更深厚的緣，讓來生更容易得到師長的攝受。

5. 意樂親近最重要，修信念恩不能斷：
不要因為長時間看不到師長，就非理作意覺得被師長捨棄。其實師長對遠方的弟子會更加地思念、更加想要幫助我們，不斷地用時間、體力、生命來靠近我們。老師辛苦錄全廣、錄止觀、寫《心之勇士》，就是想要安慰、關心遠方弟子。身在遠方，我們更應不斷對師長修信念恩，讓心靠近師長，因為親近善知識最重要的是意樂親近，也就是要修視師如佛、如對聖顏。