1. 擺脫壞心情，發現後應停止：
面對生活種種的不如意，我們常隨順感受，起不歡喜心。想要擺脫壞心情，第一步即是先發現自己的壞心情；第二步是停止壞心情，如樹應安住，不要讓壞心情把自己帶到不可控制的深淵去。我們應該用佛陀給我們的智慧 ，運用戒律來讓我們的心擺脫心理疾病的摧殘，並在最關鍵的時候，讓心朝著止惡行善的方向修行。

2. 積極探索求突破，無計莫愁多行善：
讓壞心情停下來後，我們可以再進一步積極地想突破的方法。如果能有突破的辦法，就可以不用憂愁；如果沒有突破的辦法，繼續憂惱也無益。我們的現行常是目光如豆，對一件不如意的小事死死盯著。與其繼續憂愁，倒不如去做點善行，例如思惟如母有情對我的饒益，這樣的功德，遠比坐困愁城大得多。

3. 依循傳承教誡，尋求自利利他：
面對千篇一律的煩惱，以前的我，可能是用抱怨、批評、哭訴、嘮叨等方式，處理著生命的種種難題；學習佛法後，我們開始改變自心，在境界中獨立思考，應該依循完具佛陀圓滿傳承的教誡，以自利利他為方向，找到更容易活著的方式。

4. 修心其實很容易，自己受用又助人：
想要讓自己和他人的心情好，其實很容易，因為所有的問題都出在心上。修心非常容易，不需要額外花費力氣、金錢，只要稍稍觀察身語意，並具有正確的傳承教授、同行助伴，就可以開始修了。儘管人生還有很多痛苦，我們如果能夠以苦為道，在每個痛苦中提升自己、發現苦的價值，就能讓自己成長；自己成長後，甚至還能救人。

5. 調心教授得來不易，常憶師恩好自珍惜：
修心道理看似不複雜，然而身為佛弟子，應常思惟獲得調心教授並非易事。這些具傳承的教授，是由佛陀、一代代傳承祖師、眼前的師長傳給我們的珍寶。此生能值遇師長，並對三寶具信，須很大的福報、善根，因此千萬不要小看獲得調心教授的機會，它能真正地對生命起到強而有力的正向作用。我們若能珍惜這些教授，便是在作師所喜，定能得到師長更多的攝受與加持。