1. 度母授記種敦巴，依止尊者利聖教：
「第二、最勝弟子」，尊者的弟子當中最殊勝的，能廣弘尊者的法業、最主要承接傳承的弟子，就是度母親自授記的種敦巴勝生。度母曾授記尊者：「覺窩，你到西藏的話，會有一位優婆塞依止你，他將對聖教和有情做極大的利益。」尊者可能是和度母師生的關係好得不得了，好像很多事情請問都有問有答。尊者住在聶塘寺──又稱「度母殿」長達九年，也就是帶著那個度母像，一直對度母祈求。

2. 了解法源傳承清淨否，增長學習《廣論》欲求心：
「造者殊勝略說如是，廣則應知出廣傳文。」〈造者殊勝〉簡單而言是這樣，欲知詳情可以閱讀《噶當父法》、《噶當子法》等尊者的廣傳。仁波切給我們做了總結！「為顯其法根源淨故開示造者殊勝」，這個法源到底清不清淨、是不是從佛陀一脈相承傳下來的，這是必須要了解的；了解之後，在自相續中對學習《廣論》的欲求心會有很大的幫助。

3. 再再思惟功德生淨信，易得加持渴望欲修學：
看到造者殊勝時，要再再思惟，意識到這也是我們要學習的。對於尊者如何奉獻聖教、通達五明、守護自己的增上戒學、利益佛陀的教法、常常祈禱本尊等等，要多思惟才能真正對造者生起清淨的信心。一旦有清淨的信心，加持很容易就會進來。對造者有極為清淨的信心，也會對他所著的論典產生信心；如果對論典有信心，就有想學習的心，同樣地也就會生起想修持的渴望，這是很重要的目的！就是要實證三主要道！

4. 於師修信極重要，數思尊者諸功德：
我們對自己生活中的瑣事，常常習慣於反覆琢磨、絞盡腦汁。但是有沒有絞盡腦汁地去思惟阿底峽尊者的功德？因為數數地思惟之後會產生信心，加持力就很容易進來；加持力很容易進來之後，就能夠對修行產生極大的信心。那產生極大的信心精進地修行，哪有不成的？所以再次地強調了對於善知識修信的重要性！

5. 學習傳記生信心，依道次修速成佛：
千萬不要以為學《阿底峽尊者傳》只是聽一聽那個久遠的故事，不是由於好奇，而是要為了思惟阿底峽尊者的功德、產生信心來聽的。產生信心做什麼？我們要沿著道次第修行，枯竭老死的海，能夠發起利益如母有情的這樣一個心去希求遍智的果位。所以一定要把上師的叮嚀放在自己的心上！