1. 不按次第修行，不可能走得上去：
「真正你走上去的時候，必定要按照那個次第」，否則，很難看到自己修行上的問題。就算看到，因為不了解自己所處次第，也不知道如何對治；用功很久，還是悟境遲遲不來；即便因為宿世的修行功底，能生起覺受，但沒有按次第從基礎下手，覺受也會很快退失；若次第倒亂，甚至可能走火入魔。

2. 修行諸過失的根本原因，在於不了解道次第：
之所以會出現這些不按次第修行的過失，根本原因在於不了解道次第的整體脈絡，容易自己想一齣是一齣，被習性或業力牽引，隨緣趣入修行。即便了解了道次第，若對某一法類的執取性很強，也會按自己習慣的次第走。還有一類修行人，雖然沒有前兩種過失，但因為急求果報，會選擇忽略前面的法類，逾越次第，直接趣入菩提心、空正見乃至密法的修行。

3. 只有多生多劫修習，才能完全了解道次第：
要避免這些過失，必須老實按道次第修行。但即便學習過道次第，對很多內容只有模糊的概念，知道名詞，但不了解內涵、心相，更不清楚修持到量的標準，也無法按道次第修持。因此對初學者而言，可以一邊聽、一邊學、一邊了解，耐下心來，用一、二十年的時間，漸次在內心描摹出道次第的輪廓。若要完全瞭解並真正在內心建立道次第的習氣，則必須在善師善友的幫助下，多生多劫地修習。因此一定要發長遠心，生生世世跟隨善知識修行道次第。

4. 視師如佛，方能死心塌地依師修學道次第：
要生生世世跟隨善知識修行，根源是對善知識視師如佛。只有對善知識視師如佛，才會有生生世世想要跟著祂的心，否則就可能在中途捨離善知識，轉學自己相應或者想急求果報的法類。所以對傳承善知識與道次第一定要生起希求心，要死心塌地的依止善知識，把道次第作為自己皈依的法類，終生乃至生生世世修持，直到內心完全建立起道次第的習氣。

5. 真正相應依止法，一定會相應道次第的全部法類：
要對善知識視師如佛，一定要重視依止法的修持。而我們所依止的善知識，「是於三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛道。」因此，要想真正了解善知識，就需要了解道次第的全部內涵。故而真正相應依止法，也一定會相應道次第的全部法類，並能如棉絮心一樣隨順善知識的引導，依次第趣入各法類的修學。若執著於依止法本身而棄捨其他法類，並非真正在修依止法。