1. 認識無限生命和業果見，易趣佛陀密意：
「易於獲得勝者密意」，其中的「勝者密意」是指佛陀希望眾生究竟離苦得樂，終極成佛的本懷。而真正離苦得樂的內涵，是在心續的無限延展性的基礎上，建立業果見。應當做長遠的打算，不能耽著於今生的安樂，必須考慮以後的快樂要怎麼出現、以後的痛苦要怎麼去除。透過師長引導學習法殊勝，才能清楚了解無限生命和業果見，正確把握佛陀密意。

2. 始即依師走大乘，目標正確最省力：
「易於獲得勝者密意」的目的是為利有情願成佛。大小乘的差別在於是否發菩提心，師長希望弟子不要當自了漢，不僅要解決自己的生死，還要解決一切眾生的苦痛。為此，他們宿生想方設法幫助我們建立正確的概念，在每一處都指引大乘宗旨，讓我們聽聞佛號生歡喜、遇到師長生感動、聞他人苦生悲憫等，為我們種下趣向大乘的種子及善根。如果一開始就能依師走大乘，把握最正確的目的，是最省力的一件事情。

3. 了解佛陀密意後，要照著去做：
不從無限生命的角度來考量究竟的離苦得樂，不為來生努力的話，只能隨業流轉，長期被痛苦蹂躪，是個超級大的麻煩。「生死事大，無常迅速」，清楚認識、了解佛陀密意後，就會想要把握每一個暇滿身、每一個堪學正法、堪修善法的機會，累積資糧、淨除罪障，讓每一期的生命發揮暇滿義大。你照著佛語去做，煩惱就淨化，染汙之業就變成了淨業，生死就了了，免除自己長劫的麻煩，也要幫助別人了脫生死。

4. 視師如佛，牢記師長救拔生死恩：
佛陀示寂後，如果不是善知識的教導，善根不足的我們會如同城東老母一樣，不僅連佛陀的名號都聽不到，甚至長劫處於痛苦。其實佛陀一直沒有離開我們；他化作善知識的模樣來到我們身邊饒益我們，要救拔我們出生死輪迴的大苦。所以要對善知識修視師如佛、視師是佛，珍惜天天聽法的稀有珍貴因緣，練習大乘發心，慢慢習慣在無限生命的相續上成立因果見，破除斷滅見，生生增上。要緊跟著師長學習《廣論》，依照次第聞思修，最後學空性、斬斷生死，不僅自己解脫，還能幫助一切有情解脫。