1. 相比三惡趣，沒有一個人是命運坎坷的：
我們平常可以看一看，有的人說：「啊，你這一生真辛苦啊！」是不是從苦諦的角度講的呢？命運坎坷，也都是人跟人比，如果人跟三惡趣比的話，沒有一個人是命運坎坷的。惡道裡的有情看到我們人這樣子，就已經覺得我們如同在天堂。

2. 把苦因找出來，周遍地把它斷除掉：
所以死亡不是解決問題的方式，吵架不是解決問題的方式，把自己關起來也不是解決問題的方式，吃、喝、玩、樂，找種種現世安樂去塗抹也不是解決問題的方式，讓別人道歉、讓別人跪地求饒，都不是解決問題的方式。唯有遍斷苦因，知道苦、認識苦，把苦因找出來──這些前面都加一個「周遍地」知道苦、知道苦因，然後周遍地把它斷除掉，這個苦才會結束。

3. 要非常注意自己的起心動念：
認識苦要花力氣，痛苦源自惑和業，只要不對治煩惱，源源不斷的痛苦就會產生。而日常生活中，我們的起心動念都隨順煩惱而轉，很容易產生種種錯誤的安立，讓自他都活在誤會當中。但只要能跟隨善知識學習，我們就能慢慢的認識自己的起心動念，甚至看到自己錯誤的現行，而在當下就能把苦因斷除。

4. 規劃遍斷痛苦的人生，就是規劃美好的未來：
離苦得樂，人人所欲，但若不認識苦的真正內涵，面對生老病死的苦逼時，就只能束手無策、坐以待斃。與其永遠被苦奴役，不如主動規劃人生。透過跟隨善知識學習，正確認識生死總苦和別苦，從內心接受整個輪迴就是為苦性所攝的事實，進而以苦為道，生起厭離及徹斷痛苦的決心，並與其戰鬥到底。我們能如此規劃遍斷痛苦的人生，就能得到幸福、快樂與圓滿。

5. 五大論學制的建立，是千秋萬代的豐功偉業：
在漢地建立五大論學制，是為了讓正法久住、般若法脈長存於世。這條路非常艱辛，但因為師長和一群勇悍的拓荒者披荊斬棘，拓荒開路，後面的人就能一批接一批地走上去。所以我們有幸值遇這一建立教法、建立學制、建立寺院的時大因緣，一定要好好珍惜，這樣的一份善業一定會持續千秋萬代。