1. 貪念就是索求的無底洞：
苦因不是別人給的，是我們自己內心有貪瞋癡。其中，貪就是一種不滿足，像無底洞一樣，怎麼填都填不滿的內心狀態。我們可能認為渴求他人的關心、感恩與認同等是正常的心理需要，不屬於貪。但不管是念頭還是物質，只要我們內心對其隨逐耽著，如油著布，難以分離，就是為貪煩惱所攝。其中又包括兩種狀況，一是內心有短暫的滿足，但過了一段時間，好像需求又來了；二是因為沒有得到，內心有隱約或明顯的失落、痛苦。這些都是貪的行相。

2. 換位思考，變惡因為善因：
當想要而得不到的時候，我們內心會越來越饑渴，最後就產生抱怨、瞋恨等可怕的情緒。但事實上，我們希望得到的，對方也希望得到。所以我們想要什麼，就先給出什麼；想要與什麼樣的人在一起，就先去做那樣品性的人。透過換位思考，我們就可以把這種饑渴變為行善的因，而不是作惡的因。

3. 修習自他換，打擊我愛執：
換位思考是修自他換的基礎，而自他換是打擊我愛執的利器。無始劫以來，我們都習慣以自我為中心，認為自己的習慣、想法、喜好才是對的，別人只要與我不一樣，就覺得他很奇怪；只要不順我意，我就生氣……這樣的我愛執是眾苦之因，所以菩薩在呼吸間都在修自他換，把別人不好的歸自己，把自己的好處給別人，以打擊時時以我為中心的我愛執。

4. 知貪為苦因，善觀貪行相：
生命中有很多的美好，可是因為貪欲的驅使，我們總是不滿足，內心處於一種索取、耽著、焦灼的痛苦狀態，這樣的貪欲就像烈火、像大水一樣，會毀壞所有的美好，並且還會感得來世慳吝心的可怕果報。我們知道了貪是苦因，就一定要看清楚貪的行相，比對內心，觀察自己對什麼比較貪，進而透過練習自他換、培養供養別人的習氣等方式刻意對治。