1. 正確了解後才知道，佛法是離苦得樂的：
此處師父提出了：「你如果正確地了解以後，沒有一個人不願，叫你不做，你也不肯。」這個部分就把「離苦得樂」這個事情沒有放在前面講，而是把「正確地了解」放在前面講，因為知道佛法是離苦得樂的，那是了解完的結果。

2. 正確了解評估驗證，堅定依法離苦得樂：
當我們匆匆忙忙地去選擇很多好像令自己快樂的事情的時候，當我們從因出發到果的時候，我們是否了解、是否去評估？如果評估了結果是事與願違的話，我們就不該在這樣的起點出發。所以這個「正確地了解」了之後，人就聰慧多了，他就會評估。你驗證了之後，發現用這個思考方式真的會離苦得樂，你就會更堅定地朝前走，但是「正確地了解」是第一步。

3. 正確的了解始於知道自己並不了解：
「正確地了解」是第一步。但我們最大的問題是不知道自己不了解，如瞎子摸象一樣非常侷限，卻還自以為自己很了解。所以想要「正確地了解」，就首先要知道自己在無明大病中。當我們意識到自己不了解，就會想去了解，就能比較謙虛地請教有經驗者，而不是匆忙下決定。在被他人批評時，虛心接受。由此，就能開始慢慢走向了解。

4. 看到自己一片茫然，才更要跟緊善知識：
學佛就是為了離苦得樂。但剛開始學習時，我們對學佛的方法、次第、條件等都不了解，一片茫然中，就會覺得學佛好像很痛苦，但要知道這是學習的必然過程。正因為看到自己一片茫然，產生病想，才更要跟緊善知識。有善知識的引導，我們就能看到問題，學到改進的辦法。

5. 師者所以傳道授業解惑也：
師者所以傳道授業解惑也，而善知識就是傳成佛之道、 授善淨之業、解無明之惑！值遇到上師三寶，我們生命就有了希望，他會在黑暗時给予光明、在孤獨時予以陪伴、在迷茫時教以取捨，並教導我們從根本下手，在痛苦中修行，把困境變為超越的機遇。只要我們拉緊他的手，他會帶我們到美妙的地方。