1.《釋量論》到底有多殊勝？
法稱論師所造的《釋量論》，以順向與逆向不斷地反覆論證，用理路推導出佛果的存在和修成佛果的次第，只要從因到果依次努力，我們這些凡夫透過修行就可以成為一切遍智！這些精緻的理路，將我們引向無苦的大樂的境界。因此，學會了《釋量論》，此生可以達到的最高高度，就是所有的痛苦都解決、所有的快樂都圓滿的佛地。

2.《釋量論》本身有多難理解？
《釋量論》詮釋了最殊勝的真實性──解脫、一切智智，以及趣向解脫與一切智智的道，還有事勢正理成立的那些道理。對此，法稱論師在卷首偈頌中顯示，若不具足正住、具慧、希求的法器之相，就無法受用本論。而結尾的偈誦更是顯示，就連那些具足智慧、增上精進者，也無法通達此論的甚深所詮。

3. 眾生趣入《釋量論》的難點何在？
《釋量論》所詮甚深，果位廣大，極難趣入。在宗大師講《釋量論》之前，世人普遍認為此論只是廣泛剖析外在的知識，其中沒有可修要旨；其次，很多人抱持一切智智不存在和佛果是無因生的兩大邪宗，對此，《釋量論》迎難而上，破邪顯正，以正理證成佛果存在並且是從因出生；另外，凡夫大多缺乏分辨善惡的慧力，對甚深義理的論著，容易心懷嫉妒加以惡恚的批評……眾生的種種誤解、邪見及下劣，都使得對《釋量論》的學習難上加難。

4.《釋量論》這麼難，我們有希望學會嗎？
雖然《釋量論》難如天書，但因為師長和傳承祖師的恩德與加持，我們依然能夠一步一步學上去。比如，宗大師父子三尊都有解釋《釋量論》的文集，而譯經院法師已準備將其翻譯為中文，幫助我們搭建了趣入的階梯；此外，師父、老師善巧引導，讓我們在這個散亂的時代發起了學習《釋量論》的熱情和精進力，並透過完備的五大論學制，讓我們可以依次第趣入；同時，透過宣講《廣海明月》和《止觀初探》，老師將修心的教授傳遞給我們，幫助我們跨越教理和實際生活中間的隔閡……正是因為師長、佛菩薩及傳承祖師的深恩與慈悲加持，芸芸眾生中的你我才有可能聽聞、趣入、堅持這樣的學程。所以無論如何，我們一定要生生世世跟隨師長學下去，直至成佛！