1. 道種智是能成辦世間一切利益的智慧：
阿逸多云：「諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利。」阿逸多就是彌勒菩薩，這個話是在《現觀莊嚴論》上的。說想利益一切眾生，要由道種智，就是用這個智慧，這種正確的認識能夠成辦、成就、完成世間的一切的利益。這個世間一切利益，就他人來說，是救濟了一切眾生；當你救濟一切眾生，對你自己來說的話，就成就了你的報身報土，這個是一件事情的兩面。

2. 彌勒菩薩將成為賢劫千佛中的第五尊佛：
佛經上記載彌勒菩薩現在安住在兜率天的兜率內院。將來人壽八萬歲的時候，他會降生到人世間示現成佛，成為賢劫千佛中的第五尊佛。兜率內院是天界中的淨土。玄奘大師、阿底峽尊者、種敦巴大師、還有很多噶當派的祖師，都是生往兜率天的兜率內院。無著菩薩，也去了兜率天聽彌勒菩薩宣說慈氏五論。

3. 彌勒菩薩著名的慈氏五論：
彌勒菩薩最著名的論典包括《現觀莊嚴論》、《經莊嚴論》、《辨法法性論》、《辨中邊論》和《寶性論》，這就是非常著名的「慈氏五論」。《現觀莊嚴論》是在解釋釋迦佛宣說的《般若經》的隱義現觀的次第。

4. 簡介菩薩所要求的三智：
菩薩所要求的有三樣東西：一切智、道種智、一切智智。
「一切智」，也稱為基智：就是由現證一切事補特伽羅無我的這一分安立的安住於小乘證類的聖者心中的智慧。
「道種智」，也可以稱為道智，現證三種道──聲聞道、獨覺道、大乘道──無諦實的智慧所攝持的大乘聖者現觀。現觀與道是同義。大乘聖者的現觀，就是指大乘聖者心中的大乘道。在大乘發心的攝持下，為了獲得佛果而修的道就是大乘道。《現觀莊嚴論》第二品有專門詳細地解說道智的內涵。
「一切智智」也可以稱為一切相智：一剎那間現證一切如所有、盡所有行相的究竟智；也就是在一剎那間能夠現證一切法的究竟的智慧。「一切如所有、盡所有」就包含了一切的法。