1. 因果周遍萬法，所以做任何事定要認識因、果：
所謂認識因、果，就是要認識一切都是業感緣起，如是因感如是果。哪怕是吃飯、加油等司空見慣的小事，都有它的因果；像對到「急勁風碰到慢郎中」等境界時，生起的苦樂感受與認知，也是過去造的善惡業感得的果報。正因為因果是法爾如是的道理，周遍於一切事情上，所以我們想要正確地離苦得樂，就必須要「做任何事情一定要認識因、果」。

2. 感受不到因果的周遍性，就不會想要認識因果：
不同的個性及背景等，會讓我們從不同的角度認識事情，做出不一樣的抉擇。但凡夫對境時，基本都是被感覺與習性推著走，感受不到其背後因果的周遍性，也就不會認為自己需要認識因果。即便想要認識因果也認識不清楚，多半會迷惑於事物的表象。有人靠眼睛看，有人靠耳朵聽，甚至有人根據自己的想像就去處理問題了。

3. 依靠本能尋找的因，終成離苦得樂的「相違因」：
有情都有離苦得樂的本能，在這個本能的推動下，我們也會在每件事情上尋找因。但因為沒有想要認識因果，不會從業果的角度思惟，所以我們找到的往往是「看起來是那樣的東西。」我們絞盡腦汁地尋找別人的過失，作為討伐他人的武器，以為這樣會為自己帶來利益，卻不知走上了徹底的錯路。所以對境時會不會想要認識因果，就導致了截然不同的兩條路。

4. 細緻精準的行持，觀待於業果見的樹立：
因果周遍於一切的事物，然而我們處理問題時，連認識因果的意樂都沒有。沒有意樂就不會想要去學習，也就沒有正確的標準。真正行持時，怎麼可能做到「非常細緻，一點都不能錯」？又如何能夠避免種下成佛的「相違因」？所以若想讓自他一切有情真正的離苦得樂，就應該透徹思考業果見的重要性，養成「做任何事情的時候一定要認識因果」的習氣。

5. 養成業果習氣，關鍵是長久依止善知識：
要做到「做任何事情的時候一定要認識因果」非常不容易。對我們而言，首先要認識到這樣做的必要性與周遍性，然後對境時觀察自己，看到自己對大大小小的事情都沒有想要認識因果的意樂。瞭解自己的現行，建立認識因果的意樂，學習因果道理，配合多讀因果故事，養成重視業果、學習業果、用因果觀察的習慣。但重中之重，還是生生世世跟著善知識學下去。