1. 研討不可走馬觀花，觀察現行對治所破：
*「那我們選擇這種研討方式，希望大家不要走馬觀花，仔細地把師父講的結合現行的這種觀察來觀察我們的現行，並且在現行中能夠抓到所破去對治。」
*「佛法是拿來調伏相續的，就調伏我們的心，就是來對付我們這顆痛苦的心，讓我們擺脫痛苦的；而且努力可以達到我們期待的平靜、感恩、正向作意，還有精進行善等等這些積極的心態，甚至去體認心的甚深法性，取得在修行上的突破。」

2. 反覆聽《廣論》才能聽出滋味：
*「我們在聽《廣論》的時候，常常需要反覆地聽，因為有人聽一遍真的是沒有什麼印象。」
*「很難專注的這個問題就需要做聽聞前行、思惟聞法勝利，對每一節課的準備盡量都不要馬虎，要用恭敬、虔誠的心來聞法。虔誠和恭敬，會將我們的心引向更深的智慧。」

3. 堅定依師學法，增上自律和合：
眾生處於無明大病之中，而世間的方便只是塗清涼油，甚至火上澆油。要想獲得真實的快樂，唯有堅定地依師學法。《廣論》能帶給我們不可思議的福德和智慧，堅持學習《廣論》，每天用聽聞的水，澆灌心中悲智的樹。透過建立信仰、依法調心。隨著學習的深入，越來越懂得自律及利他，我愛執越來越少，我們就會越來越幸福，團隊也越來越和合、興盛。

4. 良好的師法友環境，是學法增上的重要保障：
剛開始學佛，需要有好的客觀環境。而廣論研討班就是師父幫我們建立的最好的師法友環境，大家相互照顧、鼓勵，彼此輸氧，學習就不容易中斷、掉隊。而且研討就像辯論，透過交流各自不同的思惟角度，我們能夠更好地看到死角、破除現行，提升個人及整體的學習，真正受用到法的饗宴。

5. 如何受用師父結合內心的提醒:
要受用師父結合內心的提醒，關鍵是自己要想要。如果想要，就不會因為乍聽之下很難理解就忽略或排斥，而是能以恭敬心反覆、專注、仔細地聆聽。先把法義聽進來，不起疑惑；然後放在內心不斷思惟；進而用法結合自心觀察現行，找到所破並破除現行。即便暫時做不到，但因為有信心與希求心，就能夠堅持反覆聞思、觀察，最終受用法義、改變相續。