1. 聽聞到相應的地方就會防護煩惱：
•「『若講聞法至扼要故，依是因緣，則昔所集於法法師，不恭敬等一切業障，悉能清淨。諸新集積亦截其流。』你看聽這一座法它的力量有多大！」
•「所以當我們具足聽聞的前行，認真地聞法的時候，是會對自己的生命產生非常大的饒益的。」

2. 正知察覺、遮止苦因：
「在研討的時候，如果我們能全神貫注，讓我們的心深刻、再深刻，清晰地抓住那個所破，就是抓住師父所講的那個『明辨力』，認識它是什麼。等到下一次我們的相續裡再出現這種煩惱的狀況的時候，我們一下就認識它，用正知辨識它；一旦辨識出之後，我們就會警覺，然後就會出現像《入行論》所說的：『如樹應安住』，我們就不會再往下進行了。」

3. 透過訓練，可以一次就聽清楚、聽明白：
學習時，我們會覺得自己能力不足、記憶力不好，不可能一次就聽清楚、聽明白。但師長提醒我們，要破除這種認知，不要給自己貼標籤。我們的生命經驗證明我們是有這個能力的。只要我們願意按照善知識引導的方向調整自己，做好聽聞前行，正聽時全神貫注，透過不斷訓練，我們是可以一次入心的。千萬不要放棄這個機會！

4. 與所聞法義相應，身心都會有很大轉變：
若能在聽聞時全神貫注，善知識的開示一經入耳，就會非常深刻地進入內心。然後用聽到的法義與標準比照自心，認真地觀察，看到自己錯誤的想法與安立，清晰、深刻地抓住所破，就能防護煩惱甚至對治煩惱。因為內心與所聞的法義相應，能夠即聞、即思、即修，原來辛苦很久都無法解決的問題，就能在聞法的當下迎刃而解，身心都會有很大的轉變。

5. 堅持學習《廣論》，會帶來不可思議的福和智：
透過堅持學習《廣論》，我們的注意力就會從在外境上爭公平、道是非，轉移到觀察和對治現行的煩惱和我愛執上，智慧越來越深，利他心越來越強，福智資糧就越來越深厚。在此過程中，若遇到困難或因緣不具，不要著急，要認真祈求、耐心等待、努力突破。關鍵是對境的當下要控制住自己，不要造惡業。這樣堅持學下去，就一定會得到不可思議的福德智慧。