1. 五大論學制意義：
一千多年前，阿底峽尊者入藏，佛法在藏地大興。依循著宗大師教誨，格魯派寺院均以五部大論學制為學修的基石。五大論書籍龐多、內容艱澀，僅藏文典籍就有148本之多。
僧人一旦進入學制，透過努力淨罪集資，持續完成學程，就能成為三藏法師；進而閉關，在心續中獲得顯密道次第的證量。故五大論學制是格魯派修行人一生要努力達到的生命高度，是一個修行者趣向修行解脫，乃至成佛的必經之路上的重要基石。

2. 學制的建立，是教法建立中的難中之難：
學制非常重要，但要建立學制，必須要有建教的時大因緣；有具德善知識的攝受與具相的學者，說者與聽者必須兩相和合；要撐持五大論這樣的學制，還需要至少千人的僧團。因此學制的建立，是教法建立中的難中之難。唐朝佛法鼎盛一時，玄奘大師教證具足，傾全力翻譯佛典，住持佛法，仍舊沒有因緣建立學制。此後，很多漢人祖師前仆後繼，不畏艱難，遠赴西藏求法，希望能帶回清淨圓滿傳承的教法，但在漢地建立學制的因緣一直沒有出現。

3. 傳燈寺是首建五大論學制的漢僧團：
傳燈寺是漢地第一個以藏文學習為主，成功建立五部大論學制的僧團。師父在三十多年前就抉擇，一定要建立五大論學制。因為這是能讓修行者走上解脫成佛的一條路。為此，師父以深邃的遠見和規劃，建立僧團，開創法人事業、廣論班等，打下十善業的基礎。老師接班後，傾全力投入僧伽教育，效學師父的傳統，將佛法結合心續，以細心綿密的教導，陪伴大家成長。老師帶著僧團穿越種種風雨，在佛法衰頹的時代，以矢志不移的決心建立起五大論學制，在輪迴世界奮力擎舉起一盞明燈，召喚了很多人進入僧團修行，給眾生帶來希望。

4. 努力護持傳燈寺，隨分隨力參與建立教法：
因為師父、老師及祖師大德們一代一代艱辛的努力，我們今天才有機會在漢地用中文學習到五大論這一清淨的般若法脈，可以究竟離苦得樂，迎向無限生命的增上生和決定勝。作為師父、老師宿世的弟子，我們這一生再來，很重要的一個使命就是建立教法。因此在體會師長建立學制的辛苦和意義，感念師長恩德的同時，也要隨分隨力地參與建立教法，透過努力護持傳燈寺，讓教法可以廣弘，利益到更多有情。