1. 起勝解心，廣學饒益眾生：
*「在因地裡你這個因種，一定要發下為著成佛去種下的因種；不是在中間的地方停下來，絕對不要排斥成佛，排斥成佛就是排斥廣學一切。」
* 佛陀為了不同根性的人講了那麼多的法門。如果沒有發起「這個法門可以攝受那種人，所以佛陀會講」的勝解心，就會按照我自己凡夫的那點眼力去排斥它。
* 勝解心就是殊勝的信解，相信佛所說的都是為了饒益眾生。我們經常對佛法沒有勝解心，覺得不喜歡、不相應就排斥它。注意，即使我百分之九十九都喜歡，就是一個法門不想學，排斥它，但是「排斥一個法門，就等於我沒想成佛」。

2. 種下廣學之因，才能成佛：
「這裡邊最重要的一個問題就是，師父把成佛的這個目的性對照我們當下的用功點的時候，他把學什麼和不學什麼、廣學一切這些完全對照起來。就是說只要你用狹隘的學法，只要你不廣學一切佛陀的教言，你是不能成佛的。」

3. 依靠善知識，調整偏狹的格局：
*「有沒有發現這個學生他在因地裡對什麼喜歡、什麼不喜歡，在這裡上師要對他做一個根本性的調整？」
*「因為你將來會成為那樣一個廚師，煮給所有的人。調整你的口味、調整你的喜好，你必須喜歡廣學一切。」
* 誰能接受善知識的調整，聽進善知識的勸，把這事當真事去發心？誰陷溺在自己的習氣中，聽了「如聾如盲」，覺得「和我沒關係」，不去發心？「悄悄地發了一個心念，師父說效果完全不一樣！」

4. 緊隨善知識聽聞、轉心，立定高遠目標：
*「我們為自己定下的那個目標有很高嗎？我們會覺得命裡註定我就不能成為那一類的人，像佛菩薩那一類的人，對不對？眾生枉為眾生，佛菩薩樂得做佛菩薩！一念一世界啊！下腳處──轉念！怎麼轉？聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。跟誰聽聞？跟誰轉？善知識啊！」
* 不要畫地自限，說：「我絕對做不到！」認為「我就配過現在的日子！」或在廣闊的佛法中，畫個小框框說：「我的心量就只能學這麼多。」
*「我們已經徹底討厭當個凡夫，想要徹底地擺脫凡夫的命運就一定要拉緊上師的手。」