1. 壇城和戒律關係密切：
*「眾多趣入無上瑜伽曼陀羅時，亦多說須受共不共二種律儀。」
*「壇城和戒律你們會認為有關係嗎？你看到一個壇城，你會覺得你需要受戒才能進去嗎？當你看到壇城，你會覺得我需要持很多的律儀，我將來才能修成這樣的壇城、有這樣的化現嗎？」

2. 戒律極為重要，卻被我們忽略：
「我們可以看到，從前面『縱為活命故，不應捨覺心』到這『無上瑜伽曼陀羅』的時候，戒律都始終非常重要地存在著，但是都被我們非常奇怪地忽略著，甚至我們會把它看成不存在。」

3. 我們對密法無知、錯解，甚至傲慢：
「我們完全不了解，但是我們會以為我不了解嗎？壇城、密咒等等，我們可以講很多祖師故事，但是對密乘幾乎是最基本的都不了解。所以這兩句話應該說也徹底地揭露了我們對密法的無知、錯解，而且自以為是的傲慢。」

4. 用心感覺分水嶺，多唸幾遍能牢記：
*「『眾多趣入無上瑜伽曼陀羅時』，如果我們看到前一句，後面我們應該說『應受灌頂』，或者說要準備什麼⋯⋯但是他說：『亦多說須受共不共兩種律儀』。其實到這個地方的時候，就會有一個嚴格的分水嶺，就是和我們自己的看法嚴格的分水嶺，但這種分水嶺強烈色彩的反差，讀到這兒你不用心的話，你還是沒感覺的。」
*「你就會這樣唸下去，再唸一遍，然後再唸一遍，你的注意力依然會停在什麼地方？『無上瑜伽曼陀羅』。依然不會說『須』字，那個須，就是必須的。我們也覺得趣向無上曼陀羅是有必須的東西，但絕對不會想到共、不共兩種律儀。」
*「班長應該在這多唸幾遍，就是記下去！一定要記住：『趣入無上瑜伽曼陀羅時，都要受共不共兩種律儀』」。

5. 恩師持戒謹嚴，我亦當如是行：
「很多上師那戒律持得非常非常謹嚴的，我也是特別高興我能遇到這麼多持戒謹嚴的大德，跟經論說的一模一樣。像阿底峽尊者這樣，五百五十二生都是持戒清淨的大比丘，在共、不共兩種律儀的修為上非常非常地精彩。所以恩師是如何做的，那麼弟子我也將如何做！」