1. 要刻意將輕鬆謗法的心念和極重的惡業掛勾：
「問題的難點是――我們不知道五無間罪是怎麼樣的，只能用想像的。謗法罪它的果報是多酷烈的，你也很難想像，因為這個已經是佛陀徹見一切的眼睛才能夠看到這一切。但是，要把眼前動不動生起這個事，你要刻意地去掛――這個輕輕鬆鬆的心念，它是個極重的惡業！你要去這樣掛，不然是很難的。」

2. 小心防範怕煩、怕學得多而抱怨法：
＊「凡是對『法』要特別地小心，尤其是怕煩、怕學得多。學了很多之後，你不能攝為心要來修心的時候，你的抱怨到底是覺得自己沒有跟上師好好學法呢？還是抱怨這個教典都佔據了你太多的時間，沒有時間觀心，都在學理路？這些念頭要小心！」
＊「起心動念你自己要不觀察，別人是不知道的。⋯⋯這件事要不要自己救自己？要小心――防！」

3. 相信佛語，謗法罪比五無間罪還嚴重：
「『我覺得不嚴重，佛說很嚴重！我覺得不嚴重，佛說很嚴重！我覺得一點都不嚴重，佛說非常嚴重！我覺得不會怎樣的，佛說會比五無間罪還嚴重！』你要這樣告訴自己。因為這件事就是甚難可見的一個因果，最可怕的因果就是看不清楚。」

4. 依憑清淨量則而非感覺，方能離苦得樂：
＊「憑藉自己的感覺去感覺一個東西已經錯多少了？對！無量生。」
＊「就是在這一生算的話，從早到晚的感覺都錯很多。」
＊「很多的感覺是顛倒的，我們無法用自己的感覺衡量出一個清淨的量則。這個清淨的量則為什麼很重要呢？因為只有清淨的量則才會帶我們去離開痛苦、得到快樂；只是靠感覺，當它錯亂的時候，就會把苦和樂徹底顛倒，我們想要去樂的地方，結果去了極苦之處。」

5. 體會師長心意，化解心中憂傷：
＊「造了謗法罪之後我們會感得什麼樣的痛苦，這只能依靠佛語生起信許比量來了解。那麼信許比量怎麼樣才能夠得到呢？」
＊「親近善知識聽聞教典，對於教典的內涵經過多番思考、反覆討論，要特別特別注意師父給我們的用功觀察的點――『極易生起！好容易生起，好容易生起，動不動就來了。』那麼對已經造作的，要四力懺悔，⋯⋯平常的起心動念，要特別地小心啊！」