1. 修行的全部都要靠善知識：
阿難在靜坐後問：「『佛陀啊！你老人家常常開示我們善知識重要，這我想想一點都沒有錯，所以我覺得這一大半，我們修行一大半要靠這個善知識啊！』⋯⋯佛陀說：『不是一大半，全部要靠善知識！』」

2. 依修習軌理，猛利祈求善知識加持：
〈修習軌理〉祈求的部分提到，「次令所緣明了顯現，供曼陀羅」，當我們供養時，「應以猛利欲樂，多返祈禱」，祈禱什麼？「維願加持」，就是善知識要加持 ――「從不恭敬善知識起，乃至執著二種我相，所有一切顛倒分別，速當滅除。從敬知識，乃至通達無我真實，所有一切無顛倒心，速當發起。及其內外一切障緣，悉當寂滅。」全部的里程，就從親近善知識一開始，到空性、到佛果，全部都要靠善知識！

3. 以座上修深入思惟親近善士的勝利：
「有多少個時刻我們會認為：實際上親近善知識的勝利或者親近善知識這個主題是要在座上修去思惟的？不是聽一聽，然後學習一下就放著，實際上要拿出專門的時間、專門的主題，對這個主題進行深入地、反覆地思考。思考了之後，還要把自己的覺受去請問善知識。這是阿難尊者示現給我們的。」

4. 修學大乘佛法第一步是依靠善知識：
「進入大乘呢？最著名的《華嚴經》，以這個為代表。然後師父說：『各式各樣的經典上面都這麼說。這個文殊菩薩一再開示』，開示給誰呢？就是『善財童子』。然後『善財童子不斷地參訪善知識』，注意！『隨處隨地那個善知識也一再開示他，說：『你要成佛啊，要成就一切智智，總要依靠善知識。』然後師父說：『這個是我們修學佛法第一步。』」

5. 累積資糧就從讀誦讚美善知識的經文開始：
《華嚴經》裡邊有用非常多的譬喻讚美善知識。跪在佛前，或者坐著、站著也可以，念那樣的經文供養佛陀，因為這樣的教誡就是佛陀傳下來的。或者在廣論班裡，大家每人找一段去讚美善知識，可以累積很多資糧。把有經典依據、讚美善知識很重要的、所有的道次第都依著善知識生起的這樣的譬喻，可以從不同的經典找到之後讀誦一下，供養從佛輾轉傳來的所有傳承祖師。