1. 困我於生死的習氣，需依靠善知識才能扭轉：
＊「現在我們找的路是要脫離生死的，佛法是可以把我們趣向於更深輪迴的習氣直接改過來，是有這樣的力量的。但是這也要依靠善知識，沒有善知識，獨力是完不成的。」
＊「跟世間人是不一樣的，善知識引導你的時候，說你不對是對你好的，為什麼？因為他要指示解脫的方向、指示因果的方向，合乎於戒定慧。」
＊「老師堅持質、量絕對地清淨和準確，在這點是不含糊的。」
＊「實在是沒有什麼你能做對的，你什麼也做不到。但是你如果保持著對善知識的感念、感恩或者信心的話，忍過一開始這個階段，一點點、一點點地堅持下來，注意喔！『世俗的習氣就改過來了』」。

2. 覺得一無是處時，要靠善知識來振奮心力：
在你感覺自己一無是處時，其實並非真的一無是處。你知道標準、懂得反省、生起病想，激發你想跟隨善知識學習的志向，這些都是可取之處。透過善知識的引導，就會振奮我們內心深處的力量，我們就有能力站起來對抗惡習，突破難關，持續學習與修改，這就是在慢慢走向完美的過程。

3. 有善知識引路，就能穿越一無是處：
＊當你覺得一無是處、四面楚歌的時候，記得還有慈悲的善知識，他看到你一無是處，會更增強悲心挺身而出來救拔你！
＊「善知識出現了――拉著你的人出現了，光明出現了，引路者出現了，陪伴者出現了！其實你不用焦慮、你不用害怕，因為有人帶著你穿越，突然心裡特別安心，就是兩個要有條件：具量的善知識和善學的弟子。」

4. 善知識啟發弟子發現潛在美，鼓勵繼續改進：
＊當學生遇到困難的時候，作為一個老師，要去發現學生的潛在美，能夠非常堅定地指出他生命中那些他自己沒有看到的很莊嚴、很美妙的特質。
＊而且這一種勸導，必須常常對他講，當他在某個部分稍稍有一點改進的時候予以鼓勵，流露發自內心非常真誠的隨喜和感動。
＊這樣鼓勵過的人，多半會成為你鼓勵的那樣子，會像你想的那樣成長。