1. 從因果角度審視心念，莫被感受障蔽住：
我們通常不會從種因感果的角度去看自己當下到底在想什麼、往什麼地方想。有時候苦受很強，我們就容易失去理性和正念正知，甚至做出讓自己後悔的事情，「眾生欲除苦，奈何苦更增」；或者選了一個壞苦，好像暫時有一點點樂受，其實會掉入另外一個苦受裡。要想一想：我這樣想、這樣做、這樣說，能達到我要的目的嗎？會讓事情更順利嗎？我會因而得到好處，還是得到壞處，惹來一堆麻煩呢？必須仔細地去評估自己當下一念將來導致的結果。

2. 當前的心念就是我們的未來：
業是一個前進著的心態，促使我們造作身語意的行為，進而帶來苦樂的結果。當前的心念，一念接著一念，是一個滾動著、前行著、變化著，會走到某一個目的地。心念是有力量、有行動力的，會引導我們的生命趣向某個方向。你可以觀察到，你是沿著現在的心念往前去走。

3. 依止善知識聽聞正法，如理取捨，留心心念：
如果不依止善知識聽聞正法、如理思惟，不去觀察自己的行為，乃至這種行為會引生的結果，我們常常就會被結果嚇到。那結果不是突然出現的，肯定是從一個因、一個因過去的，你沒有留心、你沒有及時停止那個不好的心念，就走到了一個你最不想要的地方，出現你最不想要的結果。

4. 掌控當前一念，就可以掌握未來：
師父從業的角度告訴我們，掌控當前的一念是可以掌握未來的。「如果未來我們要那個東西，那我現在就不要討厭它；如果未來那個走到我面前的東西我不想要，我現在就不能喜歡它。因為喜歡它，它就會來；你討厭它，它就會走……我們當前這個心念，好像有一種力量、有一種吸引力一樣，會把未來吸引到我的眼前、會拉到我的眼前。」由心念引發的果報一定會出現的。

5. 放棄善法，等於放棄未來美好的結果：
「當前我們對於應行的善法或者應斷的惡行，沒有能力修、斷的時候千萬不要選擇放棄。」當你提不起心力去造善業，並不會停在原地，而是你不希望的惡法會越來越多。如果放棄善法，就進入了懶惰、懈怠、做錯事無慚無愧，那麼苦果一定等在後面！