1. 觀察對「能知」這點是否生起重要、稀有之感：
＊「『能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。』此語即是極大可觀察處。」
＊「『能知』這一點是很重要嗎？很難嗎？很稀有嗎？」
＊「在我們的觀察裡邊，不是講講就知道了嗎？內心會有疑問嗎？就會認為這個知道好像很容易的感覺，對不對？」

2. 莫將圓滿、清淨、具傳承的四方道容易看：
＊「我們認為了不起的功德，比如說飛天、入地、能知多少劫的事情，這個都很稀有的。」
＊「對於能夠圓滿清淨地傳承佛陀所有的教證二法，這樣的一個圓滿和清淨――四方一個角都不缺，從佛那時候圓滿傳來的，我們並不認為這好像很困難的樣子。」
＊「學經典就知道這是不容易的一件事情。不學的話，容易嗎？容易啊！」

3. 聽聞全圓道次第，種植道次第的習氣：
＊「從佛陀開始講到現在，阿底峽尊者用這個三主要道的方式攝持了十方諸佛一切顯密教法扼要的這一點，是很不容易的吧！成為一個道次第，讓一個行者知道從入道之初到最後究竟的目標在哪裡。」
＊「道次第這個習氣的種植，很多大善知識是非常、非常重視的！」
＊「五大論學制是做什麼？就聽啊！從一開始一直聽、聽、聽、聽，一定要聽到全圓的道次第。聽完了顯教，還要什麼？獲得了之後，還要再聽那個嚴謹的密法，還要去聽那些道次第。」

4. 有善知識引導，能知三主要道，並以之攝持諸佛心要：
＊「如果善知識不給我們講，我們不知世上有這本經典。或者說你去閱藏，藏經閣裡邊待著多少年，未必能閱出三主要道。」
＊「三主要道就是攝諸佛這個心要，所以它這個是非常了不起的，能用一個攝持的方式把所有的三藏十二部的教典都提起來，這是一個非常稀有的功德！」

5. 深廣聞思與攝持所學，為通達一切聖教無違努力：
＊宗大師讚美阿底峽尊者，是希望我們知道「自己也要通達一切聖教無違呀！」
＊「要得到這樣精美、純粹的見地，一定要對經典做廣大、深入的聞思。廣大、深入聞思之後，還要從中找一個攝持點，就是把這個三藏十二部、所學的教典都攝持出來，這才是能夠向阿底峽尊者學習的。」