1、整個的佛法三部分：第一個呢出離心，第二個是菩提心，第三個呢就是怎麼去證得這個空正見，圓滿這個菩提願心。

2、我們要證得最後圓滿的大般涅槃的話，需要這樣的幾個條件。哪一個呢？第一個是親近善知識。親近善知識幹什麼呢？從他聽聞正法、如理思惟、法隨法行，法隨法行就是講修。

3、若沒有善知識教導，我們會覺得出離心和菩提心別別無關甚至相違。事實上兩者之間有著前後的次第關係。一個修行人，必須要了解世間的過患，對世間產生厭離，佛法才能上路。當慢慢有了出離心的基礎，不貪著世間五欲後，發菩提心才不會有很多的障礙。

4、如果我們自己相應什麼就修什麼，不依善知識的引導按次第去修，就會有很大的障礙。就算修出一些能力，若沒善知識指導，「見神見鬼，你就倒大霉。」即便能按次第修，過程中還要善知識不斷耳提面命，因為我們觸境即昏，在未得到真正的正知見前，都是走在妄念裏。

5、要獲得正知見就要有空正見，但沒有善知識引導、啟發，我們也不會想學止觀。所以，我們從始到終都離不開善知識，善知識透露的一切信息，都是為了利益我們。善知識告訴我們的，不是要我們馬上做到。而是「諸現能修者即當修習」，從能聽懂、能做到的先做，全力以赴。哪怕只是一點點，造的業就是不可思議。

6、對現在暫時還做不到的，也不要棄捨。如果你覺得不可能，它就不可能發生；如果你想要，你就會有機會得到它。透過集積資糧、淨治罪障、廣發正願，智慧資糧就會增長，最終「於彼一切悉能修學。」

                                                        ~大覺晨曦編輯部~