1. 當依佛戒取捨，改變世俗習慣：
「『進止』的話，就是說該做的做，不該做的不做――取捨，我們說『止、作』。所謂止、作的話，就是持戒的時候，有很多東西你平常不這樣作的，要你做；平常該我們一向習慣這樣做的，這個照著佛戒告訴我們不要這樣做，改變我們以前世俗的習慣。」

2. 照著佛法修改世俗染污行為，轉向出離輪迴：
＊「以前世俗的習慣，增長我們世俗的財富，弄到最後輪迴生死；照著佛法的這樣去做的話，你在剛開始的時候，是覺得有一點不大對勁、彆彆扭扭，但是這個正是要你修行。」修改你以前染污的行為！
＊「佛法一開始是要解除生死輪迴，然後增上生及決定勝，背離了我們原有的習慣。」所以一開始逆風而行時，會覺得彆彆扭扭地什麼都做不來。

3. 改變世俗習氣全靠善知識：
師父常說：「我真正一生受用的就是前面那個老師，我現在一生感激不盡的就是這樣。一個頭上幾年動不動嘛開起口來，總一無是處，但是我一心感念不盡，因為他把我的世俗的習氣改過來了。佛法的的確確如此，可是這個也要依靠到善知識啊！」

4. 依善知識善學者，能把世俗習氣全改過來：
「如果有個善知識，還有一個善學的弟子，大家這個條件具足了之後，其實是完全可以過得了這一關的！就是把你世俗的習氣全改過來。全改過來意味著什麼？你現在做不了的，其實在他的教導下是可以做的，而且絕對不會這一腳踏空；腳下一定有你該向前邁進的那一步，當下的一步是什麼善知識就會告訴你。」

5. 莫因現在條件不夠就放棄：
＊「諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。」
＊ 善知識告訴你的時侯，「看起來自己見山不是山、見水不是水，自己原來的路也忘記了、腳下的路也沒有，全部地一無是處，因為你還不會嘛！注意喔！師父這麼精彩的人喔！」 善知識說他，全都是不對的，但是師父一心感念不盡啊！
＊「我現在條件不夠，我現在進入的地方從這個地方，那麼其他沒有辦法能做的，千萬不要以現在沒有辦法做的原因，不要這個原因就棄捨它！」