1. 唯有中觀師才能善巧破除二邊：
「生起了定解空性的智慧，騎著不為沉沒與掉舉所動搖的這個寂止之馬，接著要我們做什麼？下面就是『執中觀理離邊劍，盡壞邊執所緣境』，這位勇士手持利劍，什麼樣的利劍？遠離常、斷二邊的中觀正理利劍。用中觀正理的利劍，能夠徹底地破除一切邊執有無二邊投注的所緣。透過中觀的正理能夠什麼呀？破除有無二邊：破除諸法有自性，所以破除有邊；破除諸法沒有作用，所以破除無邊，能夠破除一切煩惱。」

2. 破除自性執的步驟：
「要怎麼破除實執所執取的諦實成立呢？要先認識所破，認識所破之後，再運用無邊的教理，注意喔！運用的是無邊的教理。教理實際上從哪來的？是從經典上聽來的對吧，善知識講來的。再運用無邊的教理生起智慧，證得實執所執的境是不存在的。為了生起這樣的智慧，我們要怎樣？必須發起精進！」

3. 透過觀察修，也能引發內心殊勝的三摩地：
「平常絕大部分的人都會認為，透過修學一心專注於善所緣的三摩地，能夠引發心中的襌定。但是不僅藉由止住修能夠讓心中生起襌定的力量，縱使透過不斷地觀察修，也能引發內心中殊勝的三摩地；並且透過觀察修，在引發三摩地之後，我們的心還是能夠一心不亂地安住在真實義之上。」

4. 善知識善巧引導深入法義：
止觀雙運的內涵非常深邃，也是我們不熟悉的部分。要引導初修者不失歡喜地層層深入它的內義是一件很不容易的事情。感恩悲智具足的老師，細心地考量我們能夠接受的度量，適度地引導我們前進的距離。老師的善巧，讓我們在沒有負擔的情況下，對深入的這一步認識得非常清晰。這也是在趣入毘缽舍那之前，老師為我們做的一個重要的前行準備。

5. 串習正理使之成為指導修行的眼目：
在這一講中我們學習到很多有關止觀雙運的正理。希望我們能夠珍惜，不斷地去串習這些稀有難遇的法理，使之成為我們的「眼目」，指導我們沿著祖師清淨的傳軌，走上佛菩薩所稱讚的正道。這樣我們就有機會，到達所嚮往的「佛子行的彼岸」。