1.「欠師承」的過患：
＊「契經是佛立的，我們千千萬萬不要隨便地妄加是非。不過一般來說，我們妄加是非是不會的，毛病出在哪裡呢？毛病出在――欠師承。我們自己看了這個佛經以後，就這樣去解釋，這樣，然後呢真正說起來，這個是非常糟糕的。」
＊「佛立那個規則，你如果說輕輕易易地否定它，那是損害正法，那實際上就是對自己積下來的最嚴重的謗法障。」
＊「損壞了正法，就損壞了一切有情的利益，所以這個事情不是一般地大，是無與倫比巨大的損失！一切有情的利益都會被損害。」

2. 以自己的感覺和見解看事物是無始劫來的習性：
＊「為什麼看到佛經之後，沒有想找一個特別明白的老師去學？自己看到佛經，看看就可以自己講，這是什麼問題？……師父說是無始劫來的習性――看見了，覺得懂了。」
＊「每天從早晨起來，一天看見的事物――看見的人、看見的事，我們都會有一個感覺、有一個見解。那麼這個感覺和見解對這個人、對這個事好像是看懂了，然後我們就會有一個我看懂的感覺」。

3. 依師、成具相弟子是對治「無知」的方法：
＊「『自然就懂了、自然就覺得是這樣的』，這個就是『無知』的問題。」
＊「這個無知的病怎麼救呢？也不用絕望！有清淨傳承的善知識教自己，然後做一個弟子好好學。……就是《寶性論》――《相續本母》這個論學完之後，你就知道不可以亂壞牟尼軌則，因為它會損壞正法。」

4. 聽聞改變知見，避免謗法業：
嚴重的謗法障，「透過聽幾節課，如果你認真聽、領會了，就可以不要造作這樣的惡業。……因為聽講就可以改變這樣的知見。改變了知見之後，我們就避開這樣的險坑，不要隨便地去解釋經論，一定要沿著祖師佛菩薩的論來解釋。」