1. 做好聽聞軌理要注意哪些重點？ 「要思惟到令心轉動、令心轉變，轉變為非常非常希求聽到佛法，然後感受到聽聞佛法千載難逢的『 機會 』，師父講的是『機會 』！這個機會珍惜到什麼程度呢？就是盲龜遇浮木那樣的機會。」

1. 為什麼成佛有快慢之別？ 「為什麼一個這麼快，是一個這麼慢呢？哪！就是這樣——你有沒有得到圓滿的教授、教誡！你得到了，就是一生取辦！否則的話，對不起，你就是轉這麼大圈子。那麼這個關鍵是沒錯，哪來得到那個圓滿的教呢？要有殊勝教授。」

1. 如何避免聽過了不想聽的過失？ ﹡覺得聽過了，「但是聽過了你在想什麼呀？關鍵是你的心有改了嗎？有沿著師父講的這個理路改嗎？」 ﹡雖然「已經聽得非常熟了，但是是否得出師父在此處所指出的那個結論？⋯⋯如果沒有得出這個結論，這一段可能沒聽懂，需要非常非常認真地做聽聞軌理，重新地聽聞。

1. 什麼是「圓教經典」? 「所謂『圓教經典』就是最徹底、圓滿地把佛自己要身證、內證的經驗和盤托出。也就是說從我們凡夫地一直到最究竟圓滿的這個程度，所有的內容都告訴我們的那個經典，叫作圓教的經典——一部是《法華》，一部是《華嚴》。」

1. 為什麼不了解會產生種種流弊？ ﹡「大小的次第呀、關鍵啊⋯⋯層層上去有個必然的聯繫，每一個都是必不可少的。」「如果你不了解的話，往往會產生種種流弊。」 ﹡「師父就舉了一個例子『性相角立』，說性宗跟相宗必須是相輔相成的，像鋼筋和混凝土一樣，如果拆開來的話是非常糟糕的。」「為什麼會把應該相輔相成的佛陀教誨弄得好像互相矛盾？⋯⋯就是因為沒有得到殊勝、圓滿的教授！」