1. 為什麼我們不修行？ 「《華嚴》上面說得很清楚，就是我們在因地當中啊，是本來沒有對這件事情認真地修行過。」「因為你一開始的時候你沒有這個好樂心，你也不往這個裡邊去深入，這個我們心目當中不相應⋯⋯就是說，各人自己喜好習性所使」。
1. 佛法本身除了如理、如量以外，還要一個條件，所謂「次第」。 2. 這個次第「應我們的機」，是很重要、很重要的！ 3. 〈觀世音普門品〉說：「應以佛身得度者，即現佛身而為說法」。
1. 為什麼應機很重要？ ﹡「我們的機如果是已經到了佛地了，他就現佛身來救我們；如果說我們大乘，他就以大乘的行者，然後大乘當中又有種種的差別；小乘，以小乘的。這個就是我們修學佛法過程當中的次第。」 ﹡「經典裡講說佛菩薩是怎樣應我們的機給我們說法的，會比喻成一個慈母的心⋯⋯從很小的小孩、小小孩到稍稍大一點，她會不停地調整他的食譜，他的食物是一直在變化著的、變化著的。為什麼呢？因為慈母疼愛著這個幼兒，雖然很想把世界上所有好吃的都給他吃，但是他沒長牙的時候，你是不能給他吃很多東西的。」
1. 讓自己的心能夠習慣去看一個人的善，看一個人的轉變，忽略他的不好，看他的好。 2. 心可以為地獄，也可以為天堂。 3. 我們已經學《廣論》這麼多年了，用心體悟這經論上的每一個字，然後改變自己的心。
1. 真正算清楚帳才能翻轉： 一定要算清楚我們對不起別人還是別人對不起我們。這些事情雖然像流水帳一樣已經算過很多遍了，內心覺得「一定是他對不起我的」，不用背就可以在心裡像流水一樣流出來。 一些人不快樂也是由於常常去回憶別人怎麼對不起他，而且有些事情明顯就是對方的錯誤沒法翻轉。有一個翻轉的辦法——我們沒辦法知道過去世他對我做了什麼，也許過去世我比他這一生對我還狠。