1. 不知道用佛法淨化自己，就會用它照別人： 「現在你修學了佛法，了解了佛法，佛法的標準高得很欸，它是佛的標準欸！然後你拿這個高的標準，拿得來不自己淨化自己，然後就拿著來看別人，這是個照妖鏡，一看哪！嗨，天底下所有的人是妖魔鬼怪！這不是很簡單嗎？因為這個所有的大千世界只有一個是佛，佛也已經涅槃了；既然佛涅槃了，現在生在世界上面，當然沒有一個圓滿的，所以每一個都是妖魔鬼怪。只有一個人沒照到，誰呀？我。」

1. 不要隨便用教理妄加批評別人： ＊「佛菩薩到世間來，一定示現我們世間共同的量則，跟我們哪，所謂同事，他也跟你一樣，跟我們混在一塊兒，然後呢慢慢地接近，引導你。」 ＊「如果學了點佛法的教理，亂去批評別人，有可能批評到旁邊那個同事，他是佛菩薩你不知道，對不對？這樣的話罪過就大了！」

1. 厭惡並對治無明，再推己及人： 「修學佛法必然次第，了解世間真相苦的，一定是第一個策發厭離心，······為什麼有厭離心啊？因為覺得：哎呀，世間原來這麼苦啊！我以前不了解它呀，然後被它迷糊住了啦！被這無明所欺騙了，所以產生了一個大厭惡！所以由於這樣的了解、厭惡，一心跳出來，然後呢自己又推己及人⋯⋯想幫助別人。」

1. 參異法師反覆考究，校勘最準確的版本： 擔任參異的性柏法師，將《四家合註》的不同版本，仔細考究、校訂、校勘其文字、內涵等不同之處，然後擷取最正確的部分作為譯本的依據，並寫進註釋。參異的工作極為辛苦，每找到一部新的經文後須將其與之前的譯本做參異重寫。法師親筆寫下每個版本的不同之處，唯恐有疏漏，目的是為了提供譯師們最準確的版本。

1. 唯有佛能開示一切取捨要義，盡離謬誤： 「進步是要把壞的丟掉，然後好的東西保留，而不是一路全推翻，往下走。所以到底有沒有一種他是超越時空的？所以前面說：『以能開示一切取捨要義，盡離謬誤』，就是完全沒有一點錯誤，是『獨唯佛』，就佛陀！」