1. 進謂勇於善：*「精進就是對善法心生踴躍歡喜。這個踴躍歡喜行善不是指別人逼迫我們，或者不得已然後去做；內心沒有一點點不情願的感覺，反而是內心裡躍躍欲試。」...

1. 修忍辱能饒益身心，感得來世長相莊嚴：• 「修學忍辱會有什麼樣的利益呢？一樣地我們要去觀察一下，修學一定是對我們的身心產生饒益」。• 「佛陀的三十二相、八十隨形好也都是透過修忍辱而成就的，我們想要來世長相莊嚴，這一生就要好好地修忍辱。」

1. 戒是洗滌惡行水　除煩惱熱明月光： ＊「如果主要從律儀戒的角度來看，戒律是能夠洗滌制罪與性罪惡行垢染的潔淨水流，……戒律能夠洗滌我們無始以來由於身、語、意所造作的惡行，以及這一生所承許的誓言還有律儀相違的罪惡垢染。」 ＊「戒律就像月光一樣，能夠消除根本煩惱與隨煩惱的熱惱。」

1. 老師受師父囑託，接班帶領僧俗二眾： 師父選擇老師接班的決定，是漢地的佛教史上很少發生的。對於師父示現給上師和身為弟子的我們的重磅難題，老師希望我們能夠走在一起，繼續走師父希望我們走的路，這是我們要努力的功課。因為老師的外相顯現上不是僧團的法師或是沙彌，所以特別擔心居士們一聽消息就會四散而逃，老師的這一分擔心是為了守護住師父的囑託——這群人不能散。

1. 世出世間沒有比佛更超勝的： 整個三世間「沒有比佛更超勝的！⋯⋯自己觀察一下：我們這一天會不會現起像經典上這樣的一個量，或者說對佛陀的一個讚美？因為他是三界中最尊的導師，世出世間沒有比他更超勝的。」「那菩薩呢？菩薩有一部分，那聲聞更少，『菩薩有一部分但是並不圓滿，並不圓滿，聲聞更少，』接著就到誰了？就到凡夫了。凡夫是什麼呀？⋯⋯『根本沒有！』」