1. 信得過清淨教授並照著去做，必能成就佛果： ＊「如果說清淨的教授，這個教授，這一個告訴我們的是沒有錯誤的話，那麼他一定對那個大經大論，確定讓我們了解內容，信得過這個是修行的最佳指導，照著他去做，必然達到我們要的圓滿結果。」 ＊「這個圓滿的結果是什麼樣的？不是去掉一點點苦、一絲絲苦，而是把所有、所有的苦都去掉，一點點苦都沒有了，而且要把所有的樂、所有的樂都圓滿，那就是佛果。」

1. 清淨教授所應具有的特質： ＊「大車就是它兩個大派。這兩個大乘的作法，造種種的解釋經的這種論典，以及特別地說明這個精要的要義的這些。如果說它這些東西是清淨的教授，換句話說這個教授本身是有圓滿傳承、有修持經驗，也就是沒有錯誤的話，它一定有這樣的一個特質。」 ＊「清淨的教授，能幫助學它的人產生決定信解，是要對於廣大經論產生決定信解。」

1. 祖師造論解釋佛陀密意是成佛直路： ＊「故諸大車，造諸釋論及諸教授。」 ＊「『大車』就是解釋佛陀密意堪為依據、堪為定量的祖師，他們解釋佛陀的密意是正確無誤的、可以依循的，就像為我們開拓了一條可以行走的大路」。 ＊「珍貴的經典及密續等佛陀的教言，都是殊勝的教授。雖然如此，但是對末世的所化機來說，如果不具足定量的解釋，還有善知識的口訣，憑藉著自己的力量趣入佛陀的教言的話，那麼會無法獲得如來的密意。」

1. 不知道用佛法淨化自己，就會用它照別人： 「現在你修學了佛法，了解了佛法，佛法的標準高得很欸，它是佛的標準欸！然後你拿這個高的標準，拿得來不自己淨化自己，然後就拿著來看別人，這是個照妖鏡，一看哪！嗨，天底下所有的人是妖魔鬼怪！這不是很簡單嗎？因為這個所有的大千世界只有一個是佛，佛也已經涅槃了；既然佛涅槃了，現在生在世界上面，當然沒有一個圓滿的，所以每一個都是妖魔鬼怪。只有一個人沒照到，誰呀？我。」

1. 不要隨便用教理妄加批評別人： ＊「佛菩薩到世間來，一定示現我們世間共同的量則，跟我們哪，所謂同事，他也跟你一樣，跟我們混在一塊兒，然後呢慢慢地接近，引導你。」 ＊「如果學了點佛法的教理，亂去批評別人，有可能批評到旁邊那個同事，他是佛菩薩你不知道，對不對？這樣的話罪過就大了！」