1. 真實面對自心，找出念死錯誤覺受：
師長擔心有些弟子們在修習念死的時候心情非常不好，甚至把心情不好那一點當成是念死的感覺。事實上，我們聽錯念死的內涵，還不知道錯，這才是最大問題的本身。念死雖然可能會生起恐怖和憂慮，但是這些都是要穿越的，因為到最後念死的時候是會生起歡喜心的。

2. 念死到最後應有歡喜心：
為什麼念死會生起歡喜心呢？這跟我們的經驗完全相反，太陌生了。因為念死會讓我們了解世上的真相，例如我們的四大之身的無常現象。當我們了解這個無常現象的本質之後，就不會期待它用「常」的方式顯現，因為它就是「無常」的。

3. 了解無常，降低對色身的執著：
一旦了解我們的四大之身是無常的時候，生病時對身體的執著會變低，會覺得身體反正是無常的，會壞掉。因為此四大之身並不是我安身立命的根本；真正安身立命的根本應該是我們的心續、相續。

4. 把心收攝到心念上，就不會害怕：
當我們了解安身立命的根本是心續本身後，我們就會非常容易把心收攝在自己的心念上，不會整天做白日夢。當我們用此心緣念三寶、菩提心、暇滿、上師的深恩等，這個心就會帶著我們走向一種安全感、一種喜樂，或者慢慢地平靜下來，不會慌張和害怕。

5. 落腳理路，穿越焦慮：
師長希望我們的心不要僅僅停留在修學念死的過程中會出現的心情沈重的感覺上，而是應該要把心落腳在一個正確的理路上。如此才能幫助我們穿越恐怖或焦慮，得到收穫。