1. 謗法罪極為重大，故應勵力斷除之：
﹡《三摩地王》云：「若毀此贍部洲中一切塔，若毀謗契經，此罪極尤重。若弒盡殑伽沙數阿羅漢，若毀謗契經，此罪極尤重。」
﹡「雖起謗法總有多門，前說此門極為重大，故應勵力而斷除之。」

2. 佛講謗法罪重，就是避免我們造此惡業：
﹡「佛不打妄語，他講了這個就是讓我們避免在無知中造作這樣可怕的惡業。」
﹡「這樣的罪我們在生命裡如果不知道，不是極為恐怖嗎？那你知道它的方式是什麼？就是聞法啊！親近善知識，聞法呀！所以如果能聽到的話，是不是就太幸運了？然後聽到了之後，在三業上好好地防範！」

3. 恭敬聞法，若聽不明白，要再再學習：
「佛陀完成了這件事，而且他有不加造作的、如天鼓般不鼓自鳴的大悲心、菩提心，用那樣的清淨的意樂和廣闊無垠的菩提心所宣說的法類，我們要好好地恭敬聽聞。如果什麼地方聽不懂、聽不明白，要再再去學習，想法用學習、辯論、請問、聽聞還有集資淨障的方式，慢慢地把它融會貫通。而不是一聽不明白就覺得：欸，是不是佛哪裡講的⋯⋯？不是這個問題，這個對境是不能這樣的。」

4. 小心不如理聽聞，聽多反而容易謗法：
很多人還沒聽聞佛法的時候，比較不會謗法， 但聽聞到一個階段，反而容易開始謗法。這要小心簡擇，因為不如理聽聞，加上耽著眼前的苦樂，聽多反生我慢，忘記真正要解決的是自己及一切有情的生死大苦。對此我們有多少能耐？

5. 成佛全部的內容都不能廢：
﹡「不能把幼兒園的課廢了，也不能把博士生的課廢了，這一路上都是一個有情成長為菩提薩埵，然後去成佛，佛準備的所有法藥。」
﹡有些人不如理親近善知識，越聽越容易觀過，聽了這位善知識後，再找下一位，發現後者講的不一樣，就觀前者的過。這種學習方式，聽越多觀過越嚴重，因為只認定最後那位善知識，否定前面的。這要小心，不能讀到國中班，覺得幼兒園老師教得太淺，就否定幼兒園老師及其教授。應對所有善知識好好修信念恩。