1. 觀察生活中的謗法現行：
﹡「能不能觀察到自己的現行——什麼是謗法或者靠近謗法？」「抓到自己的身口意的現行這件事很重要！」
﹡「一般而言，受持皈依學處以後，就要至心虔信三寶。」「佛陀的代表即佛像，教法的代表即經典，僧寶的代表即僧人、出家人。」
﹡「不恭敬的態度、輕蔑的態度，沒有殷重心、隨便」，這是所破。
﹡「正法中乃至一個字，或只是代表僧伽、佛像的物品也好，都不應該跨越！」

2. 供養佛像的福德，比供養真佛的福德更大：
﹡「具慧者供養幾千俱胝諸佛的福德⋯⋯連供養佛陀的畫像的福德的俱胝分之一⋯⋯等於千萬分之一都不到，這是密續中說的。」
﹡密續說：「供俱胝河沙，諸佛及菩薩，聲聞與獨覺，僅供一指像，其福更超勝。」
﹡「供養真佛，有的時候是因為佛陀的加持力，或者是由於無法堪耐佛陀的威德力而供養佛陀。⋯⋯至於供養佛像，必定是由於這個供養者自己的信心的力量，他才會去禮拜、供養佛像，所以才會說供養佛像的功德比供養真佛的福德是更大的。」

3. 恭敬佛像，不能因材質不同而區別對待：
﹡「要用身口意的恭敬來對待佛像」。「因為最重要的就是它代表佛，跟它的材質沒關係⋯⋯恭敬佛像的原因是恭敬佛。」「如果是用泥塑的、木頭的較差的一些材質，就說很難看的話，不可以這樣！」
﹡「對如來聖像做一次禮拜的功德，比對真佛禮拜還要勝出六倍！如果不知道這些，我們把佛像丟在一邊，這樣的話十分容易造罪，一方面也違背了皈依學處嘛！」
﹡「前面不是有像拇指那麼小的佛像，都功德那麼大。那你對他不恭敬的話，反過來傷害就那麼大。」

4. 修習淨相產生利益：
﹡「自己修習淨相，看出去清淨。顯現的一切僧眾全部都是聖者，全是佛陀、菩薩的化身。」
﹡「如果對每一個人，都用自己的顛倒分別去看待的話，是很難看到清淨的。最主要是修改意樂、修改自心，這最重要！」
﹡「不管那個境上他真實的是不是佛菩薩，還是一個標準凡夫，或者以後會墮落，不管他是什麼樣，這樣去修信、修功德想的話，注意！必定會有利益，反過來就必定會有傷害！」