1. 受持皈依學處以後，應恭敬三寶：
﹡「佛陀的代表即佛像，教法的代表即經典，僧寶的代表即僧人、出家人。」
﹡「不恭敬的態度、輕蔑的態度，沒有殷重心、隨便」，這是所破。
﹡「能不能觀察到自己的現行——什麼是謗法或者靠近謗法？注意喔！抓到自己的身口意的現行這件事很重要！」
﹡「正法中乃至一個字，或只是代表僧伽、佛像的物品也好，都不應該跨越！」都要雙手捧著頂在頭上。

2. 恭敬僧──修習淨相：
﹡「淨相的對境是誰呀？是僧眾。注意喔！僧眾。無論是自己身為僧眾還是居士⋯⋯一定要這樣修！」
﹡「為什麼會看出去清淨？顯現的一切僧眾全部都是聖者，都變成這樣？」就是自己修習了淨相。
﹡「如果對每一個人，都用自己的顛倒分別去看待的話，是很難看到清淨的。最主要是修改意樂、修改自心，這最重要！」

3. 恭敬佛像，獲福無量：
﹡「供養佛像的福德，比供養真佛的福德更大。」
﹡「具慧者供養，千俱胝諸佛，下至供畫像，不及俱胝分。」
﹡「供俱胝河沙，諸佛及菩薩，聲聞與獨覺，僅供一指像，其福更超勝。」
﹡「即使是佛像，僅朝禮一次，如果心裡有善意樂，就有不可思議的利益。」
﹡「佛陀告訴我們，供養禮拜畫像的功德就這麼大，那我們就照做、積福德就好了。重點是要恭敬雕塑的或者畫的佛像，不能因為材質的原因去分。」

4. 先恭敬僧才能恭敬一切有情：
對根本上師要先修視師如佛，不起凡庸想，才有可能恭敬僧。如果不恭敬僧，未來也不可能恭敬同行乃至一切有情。在見解上要先建立——僧眾全部都是聖者，全是佛陀、菩薩的化身，應對他們修習淨相。不論外境顯現上是好是壞，重要的是修心，修對了，自己就能得到好處。在可上可下時堅持向上一步，就能種下成佛種子。