﹡「當下能夠不思緒迷亂，能夠頭腦清醒，能夠知道我感受痛苦的當下我不能造惡業？⋯⋯不能口出惡言、心中不能出惡念，把這個控制好叫持戒，持戒就是得清涼嘛！後世就會有很多很多暇滿人身等等那些殊勝的果報在等待著我。」
﹡「 『觀業忍受 』，這個忍不是只是一個忍耐痛苦不發作、徒勞的過程，它後面有一個忍辱的非常喜樂的果報在等我呢！」

「『 前面造的業到此為止。 』就是不會再產生苦果了。如果你眼前不忍受⋯⋯前面的惡業感果之後又去抱怨、又去傷害別人，又覺得我這個惡業是別人給我的，而不是從我的苦因生的。又一次錯亂認識，然後我再錯一次！我認為是別人造成的，我打擊了別人，可是到時候我還痛苦啊，因為造惡業了，到時候又成熟為痛苦！所以這個週轉是沒有窮盡的。」

「在彼此講話的時候，自己選擇沉默一下、憶念一下正念，不要對方傷害自己之後，馬上就還擊；沉默一下再想一想，再控制一下自己的憤怒，再一點點練、一點點練。有的時候會覺得這過程是很辛苦的，因為不習慣嘛！其實一開始練，哪怕一分鐘，能比過去多一點點的控制力，再控制兩分鐘、再控制三分鐘······，這都是非常了得的成績。」

﹡「必須用正確的方式來把苦因拿掉，我們就不會感到苦果，⋯⋯佛法會教導我們用清醒的理智來面對自心，不要成為情緒的奴隸。」
﹡「關鍵這個感受來的時候，我們是否還有理性的、還有正念正知的觀察力在旁邊看著？⋯⋯一旦我們慢慢地、習慣性地想到真正傷害我的是苦因，我們就會想法去淨化苦因，會去造集樂因、造集善因，這樣的話事情才能解決呀！」

﹡業果見「透視了我們二六時中所感受到的苦受，它真正的根源根本不像表面顯現的那樣，就是人、事、物困擾啊，不是像顯現的那般，它有更深刻的原因，是要追尋的。」
﹡「所有的智者都是這樣說的：『是不善生起了痛苦，善因生起了快樂。』」