「修行本來是要把我們學的道理要去跟它相應，可是現在呢？『 多寡聞 』。要修行一定要懂得道理呀！我們現在懂得了很多道理，如果說不能真正在跟它法理層層深入，只有停滯在增長煩惱、憍慢上頭；反過來，假定我們能夠不停滯在憍慢這個上面，我也一定能夠真正地深入。這兩者當中，沒有什麼第三條路。」

﹡修行要懂道理，「『 層層深入 』，就好像一個宮殿，我們從大門進去，然後一個一個門越來越深，就會看到宮殿裡邊的莊嚴」。
﹡「如果不能在法理上層層深入的話，⋯⋯沒深就會停，停了就會增長煩惱、驕慢。」

﹡ 修行的觀點一向都是：「要嘛修信，要麼就是沒有信心。不可能有個中間的路線！說：學習像逆水行舟，不進則退。對吧？修行也是啊！」
﹡「停下來的時候，依舊沿著老習慣增長煩惱、增長驕慢；如果我們沒有停，我們能夠真正地深入的話，那就不會增長煩惱、增長驕慢，而是什麼呀？如法地淨除罪障、積聚資糧。」

﹡心對境，「反應的時候，如果不會正確的反應，一定會錯誤的反應；或者說如果你不會像經典上那樣如法的反應，那就會用老習慣來反應它。」
﹡「兩條路，就是讓我們選擇⋯⋯我們已經受夠了煩惱的折磨，也受夠了自己對付煩惱的各種方式，我們會發現都不靈，自己生存得還是很不理想，所以我們才求教於智者，求教於三寶、善知識。」

﹡「如果能把注意力集中在內心去觀察，就是心裡的擾動或者不擾動，我們都去觀察擾動的時候什麼樣、不擾動的時候什麼樣。」
﹡ 「不管我們遭遇的是什麼事情，我們是否能在正在遭遇的這件事上像找到寶一樣？這個心裡一定要用觀察力，讓自己翻滾情緒的那個浪平靜。」
﹡「用教理的鏡子來照自己的心、照自己的行為，然後去改善它，如果這樣的話，就不會糊里糊塗了。」