「《 般若經》有沒有堅持誦啊？有沒有時間拜《三十五佛懺》？就算沒有時間，可以每天念一遍嗎？有沒有在佛前常常地頂禮？有沒有注意到孝順父母啊？每天要問候或者承事父母親；如果父母不在的話，也可以誦經迴向給他們。總之，生命對我們來說每一天都很珍貴，要用自己的存活之際多造善業。」

「我們習慣性地都是希望別人能改，會非常輕鬆地看到別人的過失。⋯⋯一下子就會看到別人哪裡錯了，或者沒有配合我，所以讓我心裡不舒服。⋯⋯似乎世界上痛苦的原因，都是在他人、在境界那方面。所以我們無始劫來養成的習慣，就是觀察他人的過失，在境界上糾纏、過不去，沒有去反省自己在煩惱發生的過程之中到底要負一些什麼樣的責任。」

「在《入行論》裡寂天菩薩說：最恐怖的，實際上是自己的心！在三界中，心是最恐怖的！」

﹡「到底苦惱來的時候是調伏境，還是調伏心呢？那就要看看痛苦的根本在哪裡？如果痛苦的根本在境上，那就去解決境；如果痛苦的根本是心上的無明和煩惱、各種障礙，那麼就應該去解決內心的障礙，這樣就不會痛苦了。」
﹡「如果最恐怖的是自己的心的話，我們會小心自己的心嗎？」
﹡佛菩薩都認為生死輪迴的各種痛苦「顯然是出自於內心。⋯⋯就是不調伏的內心。因為內心不調伏的緣故，就會產生怖畏。那麼我們怎樣才能夠去除現生以及未來世的怖畏呢？就是要把心中的苦因拿掉。」

能夠在內心中確立，並且常常去串習「每天之中大大小小、林林總總的事情，總是在提醒我：『 這種痛苦是源於我未馴服的心。 』那麼這樣的作意就可以了嗎？還要轉念！當有一件事情發生之後，我們會發現內心著在境那方面是很嚴重的，很少會把那個力量抽回來，看看自己內心的念頭出了什麼問題，或者說自己的等流有什麼問題，或者動機有什麼問題。」