1. 用正見的光明消滅輪迴的黑暗：
世上有兩種正見，一種是因果正見，一種是無自性的正見。有了無自性的光明，我們才能夠在輪迴的種種迷惑境界裡，認出痛苦的根源，並且把它消滅。

2. 佛法二寶，賴僧弘傳：
一個小朋友離開父母來到寺院，從一個癲狂少年變成一位威儀具足的僧眾，要經歷一段奮鬥歷程。正是師父、老師慈悲的心，凝聚出了如法修行的僧團。法師父母們憑著對師長的信心，願意忍受巨大的思念之苦，把小孩送進僧團。佛陀也想要把最好的給我們，希望我們能夠生起菩提心。正因這一份難捨能捨的修行，佛教才能薪火相傳。

3. 發菩提心，在境界中練心：
隨著我們想關注的人越來越多，覺得他人的苦樂像千斤重擔，挑不起來。事實上，我們的心是可以越練越大的。慢慢關注周圍的人，這股暖流會溫暖很多痛苦的心，讓他們有勇氣去行善；即使遇到挫折，仍會繼續朝前走。所以想要真正離開痛苦成佛，一定要發菩提心，在種種委屈和堅韌中堅持利他。

4. 一起走大乘，利益一切如母有情：
我們要銘記師父的教誡：我們這一群人要走大乘，我們不能散。走大乘要一群人相互分擔、相互照顧。由一盞燈開始慢慢亮，當這一片都亮了，就能驅走黑暗。點亮世界的那盞燈就是我們心中的善意，對他人無悔的關注。我們成佛了才有能力利益所有的如母有情，因此要把宗大師、佛菩薩在經典裡告訴我們的，以菩提心為中心的教授銘刻在自己的心上。

5. 學《廣論》改變自己：
點亮做善行的心燈，讓這個世界的黑暗處變得明亮。持五戒十善和菩薩戒，所做的一切都是從「為了利樂所有有情」的動機出發。在家裡要實踐觀功念恩。常常觀察：我們對別人好還是別人對我們好？有一個翻轉的辦法：讓自己的心能夠習慣去看別人的善及他的轉變。我們學《廣論》這麼多年，可以用心體悟經論上的每一個字，改變自己的心，以及改變對他人的看法、感覺、態度和言辭，這就是修行本身。